Jersey Devil (Italiano)

Japhet Leeds Casa, Muschio Mill Road, Leeds Punto, Atlantic County, New Jersey (c. 1937)

la Madre di Leeds’ 13 childEdit

Secondo il folklore popolare, Diavolo del Jersey è nato con un Pine Barrens residente di nome Jane Leeds, conosciuta come “la Madre ” di Leeds”. La leggenda afferma che Madre Leeds aveva 12 figli e, dopo aver scoperto che era incinta per la 13a volta, maledisse il bambino in frustrazione, piangendo che il bambino sarebbe stato il diavolo., Nel 1735, Madre Leeds era in travaglio in una notte tempestosa mentre i suoi amici si riunivano intorno a lei. Nato come un bambino normale, il tredicesimo bambino si trasformò in una creatura con zoccoli, testa di capra, ali di pipistrello e coda biforcuta. Ringhiando e urlando, ha battuto tutti con la coda prima di volare sul camino e dirigersi verso i pini. In alcune versioni del racconto, Madre Leeds era presumibilmente una strega e il padre del bambino era il diavolo stesso. Alcune versioni della leggenda affermano anche che ci fu successivamente un tentativo da parte di ecclesiastici locali di esorcizzare la creatura dalle sterpaglie dei pini.,

La famiglia di Leeds

Prima dei primi anni del 1900, e prima della serie di avvistamenti segnalati della creatura durante il 1909, il Diavolo di Jersey era indicato come il Diavolo di Leeds o il Diavolo di Leeds, in connessione con la famiglia locale di Leeds o l’omonima città del New Jersey meridionale, Leeds Point.

“Madre Leeds” è stata identificata da alcuni come Deborah Leeds, sulla base del fatto che il marito di Deborah Leeds, Japhet Leeds, nominò dodici figli nel testamento che scrisse durante il 1736, il che è compatibile con la leggenda., Deborah e Japhet Leeds anche vissuto nella sezione Leeds Point di quella che oggi è Atlantic County, New Jersey, che è comunemente la posizione della storia Jersey Devil.

Brian Regal, uno storico della scienza alla Kean University, teorizza che la storia di Madre Leeds, piuttosto che essere basata su una singola persona storica, ha avuto origine dalle dispute religio-politiche coloniali del sud del New Jersey che sono diventate oggetto di folklore e pettegolezzi tra la popolazione locale., Secondo Regal, leggende popolari riguardanti queste dispute storiche si sono evoluti nel corso degli anni e, infine, ha portato alla moderna leggenda popolare del Diavolo Jersey durante i primi anni del 20 ° secolo. Regal sostiene che “l’intrigo politico dell’era coloniale” che coinvolse i primi politici del New Jersey, Benjamin Franklin e l’editore almanacco rivale di Franklin Daniel Leeds (1651-1720) portò la famiglia Leeds a essere descritta come “mostri”, ed è stata la descrizione negativa di Daniel Leeds come il “Diavolo di Leeds”, piuttosto che qualsiasi creatura reale, a creare la leggenda successiva del Diavolo di Jersey.,

Proprio come la Madre Leeds del mito del Diavolo Jersey, la terza moglie di Daniel Leeds aveva dato alla luce nove figli, un gran numero di bambini anche per l’epoca. La seconda moglie e la prima figlia di Leeds erano morte durante il parto. Come geometra reale con una forte fedeltà alla corona britannica, Leeds aveva anche esaminato e acquisito terreni nella zona di Egg Harbor, situata all’interno delle Pine Barrens., La terra fu ereditata dai figli e dalla famiglia di Leeds ed è ora conosciuta come Leeds Point, una delle aree delle Pine Barrens attualmente più associate alla leggenda del diavolo di Jersey e ai presunti avvistamenti del diavolo di Jersey.

A partire dal 17 ° secolo, i quaccheri inglesi stabilirono insediamenti nel sud del New Jersey, la regione in cui si trovano le Pine Barrens. Daniel Leeds, un quacchero e una persona di spicco del pre-rivoluzione coloniale del sud del New Jersey, è stato ostracizzato dalla sua congregazione quacchera dopo la sua 1687 pubblicazione di almanacchi contenenti simboli astrologici e scritti., I quaccheri di Leeds consideravano l’astrologia in questi almanacchi troppo “pagana” o blasfema, e gli almanacchi furono censurati e distrutti dalla comunità quacchera locale.

In risposta e nonostante questa censura, Leeds continuò a pubblicare scritti astrologici cristiani ancora più esoterici e divenne sempre più affascinato dall’occultismo cristiano, dal misticismo cristiano, dalla cosmologia, dalla demonologia e dall’angelologia e dalla magia naturale., Nel 1690, dopo che i suoi almanacchi e scritti furono ulteriormente censurati come blasfemi o eretici dal Philadelphia Quaker Meeting, Leeds continuò a disputare con la comunità quacchera, convertendosi all’anglicanesimo e pubblicando trattati anti-quaccheri che criticavano la teologia quacchera e accusavano i quaccheri di essere anti-monarchici. Nella disputa che ne seguì tra Leeds e i Quaccheri del sud del New Jersey per le accuse di Leeds, Leeds è stato approvato dal tanto diffamato governatore reale britannico del New Jersey, Lord Cornbury, disprezzato tra le comunità quacchere., Leeds ha anche lavorato come consigliere di Lord Cornbury in questo periodo. Considerando Leeds come un traditore per aiutare la Corona e rifiutando le credenze quacchere, il Quaker Burlington Meeting del sud del New Jersey ha successivamente respinto Leeds come “male”.

Durante il 1716, il figlio di Daniel Leeds, Titan Leeds, ereditò l’attività di almanacco di suo padre, che continuò ad usare contenuti astrologici e alla fine gareggiò con l’Almanacco popolare di Benjamin Franklin Poor Richard., La competizione tra i due uomini si intensificò quando, durante il 1733, Franklin usò satiricamente l’astrologia nel suo almanacco per predire la morte di Titano Leeds nell’ottobre dello stesso anno. Sebbene la previsione di Franklin fosse intesa come uno scherzo a spese del suo concorrente e un mezzo per aumentare le vendite di almanacchi, Titan Leeds fu apparentemente offeso dalla previsione della morte, pubblicando un ammonimento pubblico di Franklin come un “pazzo” e un “bugiardo”., In una risposta pubblicata, Franklin derise l’indignazione di Titan Leeds e suggerì umoristicamente che, in realtà, Titan Leeds era morto secondo la precedente previsione e stava quindi scrivendo i suoi almanacchi come un fantasma, risorto dalla tomba per perseguitare e tormentare Franklin. Franklin continuò a riferirsi scherzosamente a Titan Leeds come” fantasma ” anche dopo la morte effettiva di Titan Leeds nel 1738., La reputazione blasfema e occultista di Daniel Leeds e la sua posizione pro-monarchia nel sud coloniale in gran parte anti-monarchico del New Jersey, combinata con la successiva rappresentazione continua di Benjamin Franklin di Titan Leeds come fantasma, potrebbero aver avuto origine o contribuito alla leggenda popolare locale di un cosiddetto “Diavolo di Leeds” in agguato nelle Pine Barrens.

Durante il 1728, Titan Leeds iniziò ad includere lo stemma della famiglia Leeds sulla testa d’albero dei suoi almanacchi. Lo stemma della famiglia Leeds raffigurava una viverna, una creatura leggendaria simile a un drago dalle ali di pipistrello che si erge su due piedi artigliati., Regal osserva che la viverna sullo stemma della famiglia Leeds ricorda le descrizioni popolari del Diavolo Jersey. L’inclusione di questo stemma di famiglia sugli almanacchi di Leeds potrebbe aver ulteriormente contribuito alla scarsa reputazione della famiglia di Leeds tra i locali e forse influenzato le descrizioni popolari del Diavolo di Leeds o del diavolo di Jersey., Il temibile aspetto della viverna del crest e la crescente animosità tra i residenti locali del South Jersey verso la regalità, l’aristocrazia e la nobiltà (a cui erano associati gli stemmi familiari) potrebbero aver contribuito a facilitare la leggenda del Diavolo di Leeds e l’associazione della famiglia Leeds con “diavoli” e “mostri”.

The Leeds DevilEdit

Regal nota che, tra la fine del 1700 e l’inizio del 1800, il “Leeds Devil” era diventato una leggendaria storia di mostri o fantasmi nell’area meridionale del New Jersey., Nei primi anni a metà del 19 ° secolo, le storie hanno continuato a circolare nel sud del New Jersey del Leeds Devil, un “mostro vagare le Pine Barrens”. Una tradizione orale di “Leeds Devil” mostro/storie di fantasmi successivamente si è stabilito nella zona di Pine Barrens.,

anche se il “Leeds Diavolo” leggenda ha a quanto pare esisteva fin dal 18 ° secolo, Regal afferma che la più moderna rappresentazione del Diavolo del Jersey, così come l’ormai pervasive “Jersey Devil” cognome, nome, divenne veramente standardizzato nella forma attuale nel corso del 20esimo secolo:

Durante il periodo pre-Rivoluzionario, il Leeds di famiglia, che ha chiamato Pine Barrens casa, inacidito il suo rapporto con la Quaker maggioranza … I quaccheri non vedevano alcuna fretta di dare il loro ex compagno religionista un tempo facile in cerchi di pettegolezzi., Le sue mogli erano tutte morte, così come diversi figli. Suo figlio Titan fu accusato da Benjamin Franklin di essere un fantasma … Lo stemma di famiglia aveva draghi alati su di esso. In un momento in cui i pensieri di indipendenza stavano nascendo, questi problemi hanno reso la famiglia Leeds mostri politici e religiosi. Da tutto questo nel tempo è nata la leggenda del Diavolo di Leeds. I riferimenti al ‘Jersey Devil’ non appaiono sui giornali o altro materiale stampato fino al ventesimo secolo. Il primo grande lembo è venuto nel 1909., È da questi avvistamenti che l’immagine popolare della creatura—ali simili a pipistrelli, testa di cavallo, artigli e aria generale di un drago—divenne standardizzata.

In effetti, molti riferimenti a un “Diavolo di Leeds” o “Diavolo di Leeds” appaiono in materiale stampato in precedenza prima dell’uso diffuso del nome “Jersey Devil”. Durante il 1859, l’Atlantic Monthly pubblicò un articolo che descriveva i racconti popolari del diavolo di Leeds popolari tra i residenti sterili di pino (o”ratti di pino”).,) Un giornale del 1887 descrive gli avvistamenti di una creatura alata, indicata come “il Diavolo di Leeds”, presumibilmente avvistata vicino alle Pine Barrens e ben nota tra la popolazione locale della contea di Burlington, New Jersey:

Ogni volta che si avvicinava, dava un urlo ultraterreno che spaventava i cani. Ha frustato ogni cane sul posto. “Quella cosa”, disse il colonnello, ” non è un uccello né un animale, ma è il diavolo di Leeds, secondo la descrizione, ed è nato a Evasham, nella contea di Burlington, cento anni fa. Non c’è errore su di esso., Non ho mai visto l’orribile creatura, ma ricordo bene quando vagava nei boschi di Evasham cinquant’anni fa, e quando era cacciato da uomini e cani e colpito dai migliori tiratori che c’erano in tutto il South Jersey, ma non poteva essere ucciso. Non c’è una famiglia a Burlington o in nessuna delle contee adiacenti che non sappia del diavolo di Leeds, ed è stato il bugaboo a spaventare i bambini quando ero un ragazzo.

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