Arrivarono le piogge, la terra fu rinnovata e la vita tornò:

Le rane come simboli di fertilità

Ma rane e rospi non furono sempre e in tutti i luoghi insultati come malvagi. Per molte culture, questi anfibi erano simboli e collegati ai poteri divini di fertilità, rigenerazione e rinascita.,

	Heket, un Egiziano dea dell’acqua e della fertilità. Illustrazione di Khristine Anja Pagina.

Nell’antico Egitto, la rana appare come simbolo di fertilità, acqua e rinnovamento. La dea dell’acqua Heket appariva spesso come una donna con la testa di una rana., Le rane erano anche il simbolo della dea ostetrica Heqit, che governava il concepimento e la nascita, e le donne egiziane spesso indossavano amuleti metallici sotto forma di rane per ottenere il suo buon favore. Le rane apparivano in gran numero ogni anno alle inondazioni del Nilo, un evento che era cruciale per l’agricoltura in quanto forniva acqua a molti campi lontani. Le rane prosperavano nelle paludi fangose lasciate dalle acque che si allontanavano, ed è facile immaginare come le rane venissero viste come simboli favorevoli di abbondanza., In effetti, la rana divenne un simbolo per il numero hefnu, che significava 100.000 o semplicemente “un numero immenso.”Forse è l’impressionante fertilità delle rane combinata con la loro associazione con l’acqua, così importante per la vita umana, che ha portato gli esseri umani a vederli come simboli così potenti e positivi.

Nella Mesoamerica precolombiana, molte tribù adoravano una dea conosciuta come Ceneotl, la patrona del parto e della fertilità, che prendeva la forma di una rana o di un rospo con molte mammelle. Inoltre, rane e rospi erano considerati spiriti della pioggia e venivano usati in molti rituali destinati a portare le piogge., La tribù Aymara del Perù e della Bolivia ha realizzato piccole immagini di rana, che hanno posizionato sulle colline, per richiamare la pioggia. In verità, se le piogge fallivano, alcune tribù incolpavano i rospi di aver trattenuto la pioggia e li colpivano per punizione.

I primi Aztechi vedevano il rospo come Tlaltecuhti, la dea madre della terra, che incarnava il ciclo infinito di morte e rinascita. Appare come un vero rospo o in forma quasi umana, con i piedi artigliati e una bocca con le zanne spalancate, e le sue articolazioni sono adornate con teschi umani., Di solito appare in una posizione accovacciata, dando vita al nuovo mondo, mentre le anime morenti passano attraverso la sua bocca con le zanne negli inferi. In una leggenda, lei è la fonte dell’intero universo: Quetzalcoatl, il dio uccello-serpente, e Tezcatlipoca, il dio mago-giaguaro, la trovano che galleggia da sola sul mare primordiale. Strappano il suo corpo a metà, con una metà che forma il cielo e l’altra che forma la terra., Alcuni comuni rospi mesoamericani sono noti per cannibalizzare la propria e altre specie di rospo, il che può spiegare l’uso del rospo come immagine di distruzione e fertilità o rinascita.

Gli antichi cinesi vedevano il rospo come una forza prevalentemente femminile, uno “yin” negativo in opposizione allo “yang” maschile positivo.”La luna era l’ultimo simbolo dello yin, e tanti racconti cinesi si riferiscono al rospo il cui volto è visibile alla luna piena. È interessante notare che si pensava che questo rospo lunare inghiottisse occasionalmente la luna, causando eclissi.