David Koch, l’industriale miliardario che, insieme al fratello Charles, gestiva una delle più influenti (e controverse) operazioni di donazione politica, è morto venerdì all’età di 79 anni.,

Un libertario, Koch era tuttavia una delle forze più potenti della politica conservatrice, spendendo centinaia di milioni di dollari per sostenere i candidati conservatori alle elezioni a tutti i livelli e versando altri milioni in think tank e sforzi per fermare i progetti politici che considerava esempi di espansione del governo impazziti, come il trasporto di massa.

Le normative ambientali e commerciali erano un altro dei principali obiettivi dei fratelli., Come ha osservato il mio collega Andrew Prokop, il loro ethos di fondo era sulla promozione della” libertà “e della” libertà economica” — entrambi i quali servivano la loro linea di fondo:

Ma questi obiettivi spesso coincidevano con i loro interessi commerciali e finanziari, dal momento che Koch Industries è un importante conglomerato chimico e di raffinazione del petrolio. Le politiche volte a contenere le emissioni di carbonio e combattere i cambiamenti climatici sarebbero generalmente dannose per i Koch, quindi hanno combattuto qualsiasi proposta del genere con le unghie e con i denti.,

Ma i Koch hanno anche messo milioni nella riforma della giustizia penale, una causa che ha portato i fratelli e la loro rete insieme agli ex avversari.

Al loro centro, i fratelli Koch erano “fondamentalmente, filosoficamente libertari”, dice Nick Gillespie, redattore di Reason Magazine, una pubblicazione mensile libertaria. (Reason è pubblicato dalla Fondazione Reason, che è tra i molti beneficiari di David Koch. Koch è stato fiduciario della fondazione per 36 anni ed è stato anche un importante donatore.,)

Ho parlato con Gillespie, che era anche ex redattore capo di Reason, dell’impatto di David Koch sulla politica libertaria e sulla politica in generale, e di ciò che sia i liberali che i conservatori hanno sbagliato sul donatore miliardario. Una trascrizione della nostra conversazione, leggermente modificata per chiarezza e lunghezza, è qui sotto:

Jane Coaston

Quali sono state le tue impressioni su David Koch e sul suo lavoro?,

Nick Gillespie

Reason è pubblicato da un’organizzazione no-profit chiamata The Reason Foundation, ed era nel consiglio di fondazione da qualche tempo nei primi anni ’90, prima che io fossi lì, ma l’ho incontrato probabilmente una mezza dozzina di volte negli ultimi 25 anni. Una cosa che colpisce di lui è stata la sua serietà di scopo, direi. In ogni situazione che lo vedevo, era davvero composto in quello che stava succedendo e quali erano i dettagli, così come il tipo di visione più ampia di ciò che veniva discusso.,

Jane Coaston

Penso che qualcosa su David Koch e l’idea dei fratelli Koch sia stata che ci sia una versione dei fratelli Koch che è chi sono realmente ed erano, e una versione che è stata creata sia da sinistra che da destra.

Cosa pensi che la sinistra e la destra abbiano sbagliato di più su David Koch, e cosa pensi che abbiano ragione?

Nick Gillespie

Quello che hanno ottenuto è una domanda interessante, e prenderò prima quello che hanno sbagliato., E penso che sia la destra che la sinistra fondamentalmente sbagliato è che hanno pensato che i fratelli Koch questo tipo di apparizione che si evoca, come Voldemort o qualcosa del genere. Ma questo è basato su un’idea che sono conservatori sociali cristiani che sono in definitiva interessati a se stessi, solo nella creazione di un mondo in cui la loro attività o le loro attività possano prosperare., E penso che sia così fondamentalmente sbagliato, e ha portato a un sacco di stranezze nel discorso intorno a David e Charles Koch, che, più di due persone, sono responsabili del movimento libertario del dopoguerra, post-anni’60.

Sono fondamentalmente, filosoficamente libertari — credono che agli individui dovrebbe essere data la stessa libertà di innovare e creare la ricchezza che vogliono, basata sul rispetto reciproco per i diritti delle persone e cose del genere. Se si guarda indietro verso la fine degli anni ’80, in un sondaggio alumni del MIT, hanno chiesto,” Laureati, che cosa siete più orgogliosi?,”E Koch ha detto che era più orgoglioso di correre per il vice presidente sul biglietto del partito libertario in 1980. Se si guarda alla piattaforma di cui faceva parte, si trattava di cose come sbarazzarsi di crimini senza vittime, porre fine alla guerra alla droga, in realtà parlando a favore della parità di diritti per gay e lesbiche in un momento in cui nessun repubblicano e nessun democratico, nessun grande partito mainstream, stava davvero spingendo questo a livello nazionale.

Sono fondamentalmente libertari. Pensano che gli individui abbiano diritti che dovrebbero essere rispettati sempre e ovunque., E questo significava anche che non sono religiosi, non stanno spingendo una morale ristretta. Erano anti-intervento, David Koch era critico della guerra in Iraq e della politica estera di Bush.

Quindi penso che la cosa principale che la gente ha sbagliato è stato pensare che erano conservatori sociali, probabilmente della varietà cristiana, mentre in realtà, erano libertari di principio hardcore, il che significava che erano contro il benessere aziendale, erano contro regole speciali per le persone connesse. David Koch ha camminato la passeggiata., Credeva nelle menti libere e nei mercati liberi e credeva nel rendere il mondo migliore attraverso buone pratiche commerciali e buone pratiche filantropiche.

E poi immagino che la domanda sia, cosa hanno ottenuto giusto?, Penso che su un certo livello, la destra e la sinistra, mentre hanno avuto la grande storia sbagliata circa la Kochs, su un altro livello, hanno ragione a dire che questi ragazzi sono gli eredi di una sorta di 19 ° secolo, il cosmopolitismo, che crede nella governance locale e di vivere in posti particolari, ma sono molto interessato anche in natura cosmopolita visione del mondo che va al di là di Wichita, che va al di là America, e abbraccia tutti gli aspetti del mondo. Questo è spaventoso ora per un sacco di gente.,

Jane Coaston

Pensi che David Koch e i fratelli Koch abbiano contribuito a un concetto che vedi sia dalla destra di Tucker Carlson che dalla sinistra, che sono questi “grandi oligarchi del denaro” che sono segretamente responsabili della nostra politica?

Nick Gillespie

Penso che ti diranno che non sono responsabili della nostra politica, perché entrambi si erano ritirati un po ‘ dalla politica in termini di tentativo di influenzare le elezioni negli ultimi cicli elettorali, perché penso che si siano resi conto che non stavano avendo i risultati e i risultati previsti.,

I fratelli Koch hanno informato una serie di idee che sono potenti e significative, e cambieranno la politica, e stanno cambiando la politica. non hanno avuto una grande quantità di successo con, come, eleggendo Mitt Romney piuttosto che Barack Obama nel 2012. Non penso che nessuno di loro sia stato particolarmente entusiasta di Donald Trump,ecc. Ma penso che destra e sinistra abbiano ragione a riconoscere che i fratelli Koch rappresentano una visione alternativa di come dovrebbero essere la politica e la cultura. Quindi, in questo senso, penso che sia vero.,

Jane Coaston

Cosa pensi che l’ultima eredità di David Koch sarà, non solo nella politica più ampia, ma per i libertari e nei circoli libertari?

Nick Gillespie

È impossibile sottovalutare o sottovalutare l’impatto che ha avuto nella crescita di una varietà di istituzioni che hanno creato un’architettura intellettuale di framework per le idee libertarie., Quindi, sia attraverso la sua appartenenza al consiglio e contributi alla Ragione o ad altri gruppi, compresi i gruppi filantropici, ha contribuito a finanziare un sacco di persone che hanno imparato a pensare alle idee in modo pre-politico.

E penso che questo faccia parte di ciò che né la destra né la sinistra né i giornalisti ottengono sui Koch, i fratelli Koch: che alla fine sono più interessati a ciò che accade prima della politica.,

Si tratta di una visione del mondo, ed è una visione del mondo che, di nuovo, è classicamente liberale che celebra la cultura locale e le tradizioni locali, ma poi sfuma anche che con il tipo di cosmopolitismo che si tratta di una sorta di apprezzamento per i diritti umani universali e l’idea che siamo tutti uguali e dobbiamo provare e scoprire il modo migliore per vivere la nostra vita. E penso che questa sia la sua principale eredità al movimento libertario: aiutare a rafforzare e creare e finanziare le istituzioni che permettono alle idee e al pensiero libertario di prosperare.,