vida tempranaEditar
Francisco de Asís nació a finales de 1181 o principios de 1182, uno de los varios hijos de un padre italiano, Pietro di Bernardone dei Moriconi, un próspero comerciante de seda, y una madre francesa, Pica de Bourlemont, de quien poco se sabe, excepto que era una mujer noble originaria de Provenza. Pietro estaba en Francia por negocios Cuando Francisco nació en Asís, y Pica lo bautizó como Giovanni., A su regreso a Asís, Pietro comenzó a llamar a su hijo Francesco («el francés»), posiblemente en honor a su éxito comercial y entusiasmo por todas las cosas francesas. Desde que el niño fue renombrado en la infancia, el cambio no puede haber tenido nada que ver con su aptitud para aprender francés, como algunos han pensado.
consentido por sus padres, Francis vivió la vida de alto espíritu típica de un joven rico. Cuando era joven, Francesco se convirtió en un devoto de los trovadores y estaba fascinado con todas las cosas Transalpinas. Era guapo, ingenioso, galante y estaba encantado con la ropa fina., Gastó dinero profusamente. Aunque muchos hagiógrafos comentan sobre su ropa brillante, amigos ricos y amor por los placeres, sus muestras de desilusión hacia el mundo que lo rodeaba llegaron bastante temprano en su vida, como se muestra en la «historia del mendigo». En este relato, él estaba vendiendo telas y terciopelo en el mercado en nombre de su padre cuando un mendigo vino a él y le pidió limosna. Al concluir su negocio, Francisco abandonó sus mercancías y corrió tras el mendigo. Cuando lo encontró, Francis le dio al hombre todo lo que tenía en sus bolsillos., Sus amigos rápidamente reprendieron y se burlaron de él por su acto de caridad. Cuando llegó a casa, su padre lo regañó con rabia.
alrededor de 1202, se unió a una expedición militar contra Perugia y fue tomado como prisionero en Collestrada, pasando un año como cautivo. Una enfermedad le hizo reevaluar su vida. Es posible que su conversión espiritual fuera un proceso gradual arraigado en esta experiencia. A su regreso a Asís en 1203, Francisco volvió a su vida despreocupada. En 1205, Francisco partió hacia Apulia para alistarse en el ejército de Walter III, conde de Brienne., Una extraña visión le hizo volver a Asís, habiendo perdido el gusto por la vida mundana. Según los relatos hagiográficos, a partir de entonces comenzó a evitar los deportes y las fiestas de sus antiguos compañeros. En respuesta, le preguntaron riendo si estaba pensando en casarse, a lo que respondió: «sí, una novia más bella que cualquiera de ustedes haya visto», es decir, su «señora pobreza».
en una peregrinación a Roma, se unió a los pobres mendigando en la Basílica de San Pedro. Pasó algún tiempo en lugares solitarios, pidiendo a Dios iluminación espiritual., Dijo que tenía una visión mística de Jesucristo en la ermita de San Damián, en las afueras de Asís, en la que el icono de Cristo Crucificado le dijo: «Francisco, Francisco, ve y Repara Mi casa que, como puedes ver, está cayendo en ruinas.»Él tomó esto para significar la Iglesia arruinada en la cual él estaba orando actualmente, y así que él vendió un poco de paño de la tienda de su padre para ayudar al sacerdote allí para este propósito. Cuando el sacerdote se negó a aceptar las ganancias mal habidas, un Francisco indignado arrojó las monedas al suelo.,
para evitar la ira de su padre, Francis se escondió en una cueva cerca de San Damiano durante aproximadamente un mes. When he returned to town, hungry and dirty, he was dragged home by his father, beaten, bound, and locked in a small storeroom. Liberado por su madre durante la ausencia de Bernardone, Francisco regresó inmediatamente a San Damián, donde encontró refugio con el sacerdote oficiante, pero pronto fue citado ante los cónsules de la ciudad por su padre. Este último, no contento con haber recuperado el oro disperso de San Damián, trató también de obligar a su hijo a renunciar a su herencia por medio de la restitución., En medio de un proceso judicial ante el obispo de Asís, Francisco renunció a su padre y a su patrimonio. Algunos relatos informan que se desnudó en señal de esta renuncia, y el obispo lo cubrió con su propia capa.
durante los siguientes meses, Francis vagó como un mendigo en las colinas detrás de Asís. Pasó algún tiempo en un monasterio vecino trabajando como scullion. Luego fue a Gubbio, donde un amigo le dio, como limosna, el manto, la faja y el bastón de un peregrino. Volviendo a Asís, atravesó la ciudad mendigando piedras para la restauración de St., Estos los llevó a la antigua capilla, los colocó él mismo, y al fin la reconstruyó. En el transcurso de dos años, abrazó la vida de un penitente, durante el cual restauró varias capillas en ruinas en el campo alrededor de Asís, entre ellas San Pietro in Spina (en la zona de San Petrignano en el valle a un kilómetro de Rivotorto, hoy en propiedad privada y una vez más en ruinas); y la Porciúncula, la pequeña capilla de Santa María de Los Ángeles en la llanura justo debajo de la ciudad. Esto más tarde se convirtió en su morada favorita., Poco a poco llevó a los leprosos de enfermería, en las casas de lazar cerca de Asís.
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La casa donde Francisco de Asís vivió cuando el joven
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San Francisco Abandona a Su Padre. Francisco de Asís rompió su relación con su padre y renunció a su patrimonio, dejando a un lado públicamente incluso las prendas que había recibido de él.,
Fundación de las órdenes Franciscanaseditar
Los Frailes Minoreditar
Una mañana de febrero de 1208, Francisco participaba en una misa en la capilla de Santa María de Los Ángeles, cerca de la cual ya se había construido una cabaña. El Evangelio del día fue el «encargo de los Doce» del Libro de Mateo. Los discípulos deben ir y proclamar que el Reino de Dios está cerca. Francisco se inspiró para dedicarse a una vida de pobreza., Después de haber obtenido una túnica de lana gruesa, el vestido usado entonces por los campesinos más pobres de Umbría, se ató a sí mismo con una cuerda anudada y salió inmediatamente exhortando a la gente del campo a la penitencia, el amor fraternal y la paz. La predicación de Francisco a la gente común era inusual, ya que no tenía licencia para hacerlo.
Su ejemplo atrajo a otros hacia él. En un año Francisco tenía once seguidores., Los hermanos vivían una vida sencilla en la desierta casa lazar de Rivo Torto, cerca de Asís; pero pasaban gran parte de su tiempo vagando por los distritos montañosos de Umbría, causando una profunda impresión en sus oyentes por sus fervientes exhortaciones.
en 1209 compuso una regla simple para sus seguidores («Frailes»), La Regula primitiva o «regla primitiva», que vino de versos en la Biblia., La regla era «seguir las enseñanzas de nuestro Señor Jesucristo y seguir sus huellas». Luego llevó a sus primeros once seguidores a Roma para pedir permiso al Papa Inocencio III para fundar una nueva orden religiosa. Al entrar en Roma, los hermanos se encontraron con el obispo Guido de Asís, que tenía en su compañía a Giovanni di San Paolo, El cardenal obispo de Sabina. El cardenal, que era el confesor del papa Inocencio III, inmediatamente simpatizó con Francisco y aceptó representar a Francisco ante el Papa. A regañadientes, el Papa Inocencio accedió a reunirse con Francisco y los hermanos al día siguiente., Después de varios días, el Papa aceptó admitir al grupo informalmente, agregando que cuando Dios aumentara el grupo en gracia y número, podrían regresar para una admisión oficial. El grupo fue tonsurado. Esto era importante en parte porque reconocía la Autoridad de la Iglesia y evitaba que su seguimiento de posibles acusaciones de herejía, como había sucedido a los Valdenses décadas antes. Aunque varios consejeros del papa consideraron el modo de vida propuesto por Francisco como inseguro e impráctico, después de un sueño en el que vio a Francisco sosteniendo la Basílica de San Francisco., Juan de Letrán (la Catedral de Roma, por lo tanto la ‘Iglesia de origen’ de toda la Cristiandad), decidió respaldar la Orden de Francisco. Esto ocurrió, según la tradición, el 16 de abril de 1210, y constituyó la fundación oficial de la Orden Franciscana. El grupo, entonces los «hermanos menores» (orden de Frailes Menores también conocida como la Orden Franciscana o la orden Seráfica), se centraban en la Porciúncula y predicaban primero en Umbría, antes de expandirse por toda Italia. Francisco eligió nunca ser ordenado sacerdote, aunque más tarde fue ordenado diácono.,
Las Clarisas y la Tercera OrderEdit
santa Clara es recibido por San Francisco, Josep Benlliure
a partir De entonces, el nuevo Orden creció rápidamente con nuevas vocaciones. Al escuchar a Francisco predicar en la Iglesia de San Rufino en Asís en 1211, la joven noble clara de Asís se conmovió profundamente por su mensaje y se dio cuenta de su vocación. Su primo Rufino, el único miembro masculino de la familia en su generación, también se sintió atraído por el nuevo orden, al que se unió., En la noche del domingo de Ramos, 28 de marzo de 1212, Clara abandonó clandestinamente el Palacio de su familia. Francisco la recibió en la Porciúncula y así estableció la Orden de las damas pobres. Esta era una orden para las mujeres, y le dio a Clara un hábito religioso, o vestimenta, similar a la suya, antes de alojarla en un monasterio cercano de monjas benedictinas hasta que pudiera proporcionar un retiro adecuado para ella, y para su hermana menor, Caterina, y las otras mujeres jóvenes que se habían unido a ella. Más tarde los trasladó a San Damián, a unas pequeñas chozas o celdas de Zarza, paja y barro, y encerrados por un seto., Este se convirtió en el primer monasterio de la Segunda Orden Franciscana, ahora conocida como Clarisas.
para aquellos que no podían abandonar sus hogares, más tarde formó la Tercera Orden de hermanos y hermanas de la Penitencia, una fraternidad compuesta por laicos o clérigos cuyos miembros no se retiraron del mundo ni tomaron votos religiosos. En cambio, observaron los principios de la vida Franciscana en su vida diaria. En poco tiempo, esta Tercera Orden creció más allá de Italia. La Tercera Orden se titula ahora Orden Franciscana Seglar.,
TravelsEdit
decidido a llevar el Evangelio a todos los pueblos del mundo y convertirlos, siguiendo el ejemplo de los primeros discípulos de Jesús, Francisco trató en varias ocasiones de llevar su mensaje fuera de Italia. A finales de la primavera de 1212, partió hacia Jerusalén, pero naufragó por una tormenta en la costa dálmata, lo que le obligó a regresar a Italia. El 8 de mayo de 1213, se le dio el uso de la montaña de La Verna (Alverna) como un regalo del Conde Orlando di Chiusi, quien la describió como «eminentemente adecuada para quien desea hacer penitencia en un lugar alejado de la humanidad»., La montaña se convertiría en uno de sus retiros favoritos para la oración.
en el mismo año, Francisco Zarpó para Marruecos, pero esta vez una enfermedad le obligó a interrumpir su viaje en España. De vuelta en Asís, varios nobles (entre ellos Tommaso da Celano, que más tarde escribiría la biografía de San Francisco), y algunos hombres bien educados se unieron a su orden. En 1215, Francisco pudo haber ido a Roma para el IV Concilio de Letrán, pero eso no es Seguro., Durante este tiempo, probablemente conoció a un canónigo, Domingo de Guzmán (que más tarde sería Santo Domingo, El fundador de los frailes predicadores, otra orden religiosa católica). En 1217, se ofreció a ir a Francia. El cardenal Ugolino de Segni (el futuro papa Gregorio IX), un temprano e importante partidario de Francisco, le aconsejó en contra de esto y dijo que todavía era necesario en Italia.,
en 1219, acompañado por otro fraile y con la esperanza de convertir al sultán de Egipto o ganar el martirio en el intento, Francisco fue a Egipto durante la quinta cruzada, donde un ejército cruzado había estado acampado durante más de un año sitiando la ciudad amurallada de Damietta a dos millas (3,2 kilómetros) río arriba de la desembocadura de uno de los principales canales del Nilo. El Sultán, Al-Kamil, sobrino de Saladino, había sucedido a su padre como sultán de Egipto en 1218 y acampó aguas arriba de Damietta, incapaz de relevarlo., Un ataque sangriento e inútil contra la ciudad fue lanzado por los cristianos el 29 de agosto de 1219, tras lo cual ambas partes acordaron un alto el fuego que duró cuatro semanas. Fue muy probablemente durante este interludio que Francisco y su compañero cruzaron las líneas de los musulmanes y fueron llevados ante el Sultán, permaneciendo en su campamento durante unos días., La visita se reporta en fuentes contemporáneas de los cruzados y en las primeras biografías de Francisco, pero no dan información sobre lo que ocurrió durante el encuentro más allá de señalar que el Sultán recibió a Francisco gentilmente y que Francisco predicó a los musulmanes sin efecto, regresando ileso al campamento de los cruzados. Ninguna fuente árabe contemporánea menciona la visita., Un detalle añadido por Buenaventura en la vida oficial de Francis (escrito cuarenta años después del evento), ha Francis ofreciendo reto del Sultán «sacerdotes» a prueba por el fuego para comprobar la veracidad del Evangelio Cristiano.
Francis y otros que tratan a víctimas de lepra o viruela
tal incidente se alude en una escena en el ciclo de frescos de finales del siglo XIII, atribuido a Giotto, en la Basílica superior de Asís., Se ha sugerido que las figuras aladas en lo alto de las columnas que perforan el techo del edificio a la izquierda de la escena no son ídolos (como había propuesto Erwin Panofsky), sino que forman parte de la iconografía secular del Sultán, afirmando su poder mundano que, como demuestra la escena, es limitado incluso en lo que respecta a sus propios «sacerdotes» que evitan el desafío. Aunque Buenaventura afirma que el sultán se negó a permitir el desafío, las biografías posteriores fueron más allá, afirmando que en realidad se encendió un fuego al que Francisco entró sin vacilar sin sufrir quemaduras., La escena en el fresco adopta una posición a medio camino entre los dos extremos. Desde que la idea fue presentada por el historiador del arte alemán Friedrich Rintelen en 1912, muchos estudiosos han expresado dudas de que Giotto fuera el autor de los frescos de la Iglesia superior.
según algunas fuentes tardías, el Sultán dio permiso a Francisco para visitar los lugares sagrados en tierra santa e incluso para predicar allí. Todo lo que se puede afirmar con seguridad es que Francisco y su compañero abandonaron el campamento Cruzado para Acre, desde donde se embarcaron hacia Italia en la segunda mitad de 1220., Basándose en un sermón de 1267 de Buenaventura, fuentes posteriores informan que el Sultán secretamente convirtió o aceptó un bautismo en el lecho de muerte como resultado del encuentro con Francisco. La Orden Franciscana ha estado presente en Tierra Santa casi ininterrumpidamente desde 1217, cuando el hermano Elías llegó a Acre. Recibió concesiones del sultán mameluco en 1333 con respecto a ciertos lugares santos en Jerusalén y Belén, y (en lo que respecta a la Iglesia Católica) privilegios jurisdiccionales del Papa Clemente VI en 1342.,
Reorganización de los Franciscanos OrderEdit
San Francisco predicando a los pájaros fuera de Bevagna (Maestro de San Francisco).
en este momento, el orden creciente de frailes se dividió en provincias y se enviaron grupos a Francia, Alemania, Hungría, España y al este. Al recibir un informe del martirio de cinco hermanos en Marruecos, Francisco regresó a Italia a través de Venecia. El cardenal Ugolino di Conti fue nombrado por el Papa como protector de la orden., Otra razón para el regreso de Francisco a Italia fue que la Orden Franciscana había crecido a un ritmo sin precedentes en comparación con las órdenes religiosas anteriores, pero su sofisticación organizativa no había seguido el ritmo de este crecimiento y tenía poco más que gobernarla que el ejemplo y la simple regla de Francisco. Para abordar este problema, Francisco preparó una nueva y más detallada regla, la «primera regla» o «regla sin Bula Papal» (Regula prima, Regula non bullata), que de nuevo afirmaba la devoción a la pobreza y la vida apostólica., Sin embargo, también introdujo una mayor estructura institucional, aunque esto nunca fue aprobado oficialmente por el Papa.
el 29 de septiembre de 1220, Francisco entregó el Gobierno de la orden al Hermano Pedro Catani en la Porciúncula, pero el Hermano Pedro murió solo cinco meses más tarde, el 10 de marzo de 1221, y fue enterrado allí. Cuando se atribuyeron numerosos milagros al hermano fallecido, la gente comenzó a congregarse en la Porciúncula, perturbando la vida cotidiana de los Franciscanos. Francisco entonces oró, pidiéndole a Pedro que detuviera los milagros y obedeciera en la muerte como había obedecido durante su vida.,
los informes de milagros cesaron. El Hermano Pedro fue sucedido por el hermano Elías como Vicario de Francisco. Dos años más tarde, Francisco modificó la «primera regla», creando la «segunda regla» o «regla con bula», que fue aprobada por el Papa Honorio III el 29 de noviembre de 1223., Como regla oficial de la orden, invitó a los frailes «a observar el santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo, viviendo en obediencia sin nada propio y en castidad». Además, estableció regulaciones para la disciplina, la predicación y la entrada en la orden. Una vez que la regla fue aprobada por el Papa, Francisco se retiró cada vez más de los Asuntos Exteriores. Durante 1221 y 1222, Francisco cruzó Italia, primero hasta Catania en Sicilia y después hasta Bolonia.,
Estigmas, últimos días, y SainthoodEdit
Francisco consideraba sus estigmas parte de la Imitación de Cristo. Cigoli, 1699
mientras rezaba en la montaña de Verna, durante un ayuno de cuarenta días en preparación para San Miguel (29 de septiembre), se dice que Francisco tuvo una visión el 13 de septiembre de 1224, la fiesta de la Exaltación de la Cruz, como resultado de la cual recibió los estigmas., El hermano León, que había estado con Francisco en ese momento, dejó un relato claro y sencillo del evento, el primer relato definitivo del fenómeno de los estigmas. «De repente vio una visión de un serafín, un ángel de seis alas en una cruz. Este ángel le dio el don de las cinco llagas de Cristo.»Padeciendo de estos estigmas y de tracoma, Francisco recibió atención en varias ciudades (Siena, Cortona, Nocera) sin éxito. Al final, fue llevado de vuelta a una choza al lado de la Porciúncula., Aquí, en el lugar donde comenzó el movimiento franciscano, y sintiendo que se acercaba el final de su vida, pasó sus últimos días dictando su testamento espiritual. Murió la tarde del sábado 3 de octubre de 1226, cantando el Salmo 141, «Voce mea ad Dominum».
el 16 de julio de 1228, fue declarado santo por el papa Gregorio IX (el ex cardenal Ugolino di Conti, amigo de San Francisco y Cardenal Protector de la orden). Al día siguiente, el Papa colocó la primera piedra de la Basílica de San Francisco en Asís., Francisco fue enterrado el 25 de mayo de 1230, bajo la Basílica inferior, pero su tumba pronto fue escondida por orden del hermano Elías para protegerla de los invasores sarracenos. Su lugar exacto de entierro permaneció desconocido hasta que fue redescubierto en 1818. Pasquale Belli entonces construyó para los restos una cripta en estilo neoclásico en la Basílica inferior. Fue remodelado entre 1927 y 1930 en su forma actual por Ugo Tarchi, despojando a la pared de sus decoraciones de mármol., En 1978, los restos de San Francisco fueron examinados y confirmados por una comisión de eruditos nombrados por el Papa Pablo VI, y puestos en una urna de vidrio en la antigua tumba de piedra.