Explications: > Théorie Critique > Concepts > Signifiant et le Signifié
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Description
Saussure de la « théorie du signe » défini un signe comme étant composé de la paire de signifiant et le signifié.
Signifiant
Le signifiant est le pointant du doigt, le mot, l’image sonore.
un mot est simplement un fouillis de lettres. Le doigt n’est pas l’étoile., C’est dans l’interprétation du signifiant que le sens est créé.
Signifié
Le signifié est le concept, le sens, la chose indiquée par le signifiant. Il n’est pas nécessaire qu’il s’agisse d’un « objet réel » mais d’un référent auquel le signifiant se réfère.
la chose signifiée est créée dans le percepteur et est interne à eux. Alors que nous partageons des concepts, nous le faisons via des signifiants.
alors que le signifiant est plus stable, le signifié varie selon les personnes et les contextes.
le signifié se stabilise avec l’habitude, comme le signifiant repère les pensées et les images.,
Discussion
Le signifiant et le signifié, bien que superficiellement simples, forment un élément central de la sémiotique.
Les idées de Saussure sont contraires à la notion de Platon selon laquelle les idées sont éternellement stables. Platon a vu les idées comme le concept racine qui a été mis en œuvre dans des cas individuels. Un signifiant sans signifié n’a pas de sens, et le signifié change avec la personne et le contexte. Pour Saussure, même le concept de racine est malléable.
la relation entre le signifiant et le signifié est arbitraire (Saussure a appelé cela « démotivé »)., Un objet réel n’a pas besoin d’exister réellement « là-bas ». Alors que les lettres « c-a-t » épellent chat, elles n’incarnent pas « catness ». Le français « chat » n’est pas identique à l’anglais « chat » dans le sens qu’il crée (pour le français, « chat » a des différences de sens). En français, « mouton » signifie à la fois « mouton » et un « mouton » vivant, tandis que l’anglais ne fait pas de différence.
Saussure inverse la vision réflexionniste habituelle selon laquelle le signifiant reflète le signifié: le signifiant crée le signifié en termes de sens qu’il déclenche pour nous., La signification d’un signe nécessite à la fois le signifiant et le signifié tel que créé par un interprète. Un signifiant sans un signifié est le bruit. Un signifié sans signifiant est impossible.
le langage est une série de valeurs « négatives » en ce sens que chaque signe marque une divergence de sens entre les signes. Les mots ont un sens dans la différence et les relations avec d’autres mots.
le langage forme une « grille conceptuelle », telle que définie par L’anthropologue structural Edmund Leach, que nous imposons au monde pour donner du sens.,
Lacan a défini l’inconscient comme étant structuré comme un langage et traitant d’un ensemble changeant de signifiants. Quand nous pensons en mots et en images, ceux-ci signifient toujours: ils ne sont pas le signifié final, qui apparaît comme une sensation plus abstraite. En ce que nous ne pouvons jamais connaître le réel, le signifié extérieur ne peut pas non plus être vraiment connu.
Jaques Derrida a critiqué la simplicité soignée des signes. Le signifiant-signifié n’est stable que si un terme est final et incapable de se référer au-delà de lui-même, ce qui n’est pas vrai. La signification est différée lorsque vous glissez entre les signes.,
Voir aussi
sémiotique,usage du langage, différence, structuralisme