Une statue en pierre sculptée contemporaine de Saraswati D’Indonésie. Saraswati est assise sur un piédestal de lotus avec ses emblèmes dans ses mains et un paon à ses pieds, symbolisant sa supériorité sur les désirs du monde. Crédit Photo: Kashgar

Saraswati est la déesse hindoue bien-aimée de la connaissance, de la musique et des arts. Dans le bouddhisme, elle est une divinité gardienne qui soutient les enseignements de Gautama Bouddha., En Birmanie, elle s’appelle Thurathadi ou Tipitaka Medaw, en Chine, elle S’appelle Biàncáitiān, en thaï, Surasawadee et en japonais, Benzaiten.

Son nom, qui dérive de deux mots, « saras » (qui signifie « flux ») et « wati » (qui signifie « femme »), donne des indices sur son origine. Il y a dix mille ans, une puissante rivière coulait, large de trois à dix kilomètres à son point le plus grand., Appelée Saraswati par ceux qui vivaient le long de ses rives (et maintenant connue des géologues sous le nom de rivière Ghaggar-Hakra), elle transportait de l’eau glaciaire de l’Himalaya à travers les plaines du Nord-Ouest de l’Inde et se terminait probablement par une série de grands lacs dans le désert du Thar, son eau n’atteignant De nombreux sites archéologiques importants ont été fouillés le long de son cours, indiquant que la rivière a joué un rôle essentiel dans le développement de la civilisation de la vallée de l’Indus., Cependant, le Saraswati a commencé à se tarir pendant les phases Harappan et Harappan tardif, comme en témoigne l’abandon de nombreuses colonies, disparaissant complètement vers 1900 avant notre ère. Cela est probablement dû à la capture de ses affluents par les systèmes fluviaux de L’Indus et de la Yamuna et à la perte d’eau dans une grande partie de son bassin versant, causée par la déforestation, le surpâturage et l’irrigation.

pour les gens qui vivaient le long de ses rives, la déesse Saraswati était à l’origine une personnification de la rivière elle-même., Alors que ses eaux commençaient à tomber en panne et que les colonies Harappa se déplaçaient vers l’est vers la puissante Vallée de L’Indus, Saraswati commença à perdre son statut de déesse de la rivière et devint de plus en plus associée à la littérature, aux arts et à la musique. Au fil des siècles, elle a grandi pour incarner les concepts d’intelligence, de conscience, de connaissance, de créativité, d’éducation, d’illumination et de pouvoir. Cette incarnation de tout ce qui est associé au raffinement et à la culture souligne son importance dans la fondation d’une civilisation indépendante qui a perduré pendant des milliers d’années.,

Aujourd’hui, Saraswati est représentée comme une belle femme à la peau claire vêtue de blanc, signifiant la pureté de la vraie connaissance. Elle peut être représentée près d’une rivière qui coule, se rapportant à ses débuts en tant que déesse de la rivière. Sa monture est le cygne, symbolisant sa capacité à faire la distinction entre le bien et le mal; cependant, elle est plus souvent représentée assise sur un lotus blanc Nelumbo nucifera, indiquant son association avec la Vérité Absolue et avec une pureté durable., Parfois, elle est associée à la couleur jaune, la couleur des fleurs de la moutarde qui fleurissent au moment de son festival au printemps. Elle est habillée modestement sans ornements ni bijoux, représentant sa préférence pour la connaissance sur les choses matérielles. Son épouse est Brahma.

Saraswati a quatre bras, représentant les quatre aspects de la personnalité humaine dans l’apprentissage: l’esprit, l’intellect, la vigilance et l’ego. Ces quatre bras représentent également les 4 Vedas (les livres sacrés de la foi hindoue), qui représentent à leur tour les 3 formes de littérature, de poésie, de prose et de musique., Elle tient dans ses mains un livre (prose), Un chapelet de perles de cristal (poésie) et un vina (musique). Sa dernière main tient un pot d’eau sacrée, qui représente la pureté de ces trois arts et leur pouvoir de purifier la pensée humaine.