Il n’est pas rare que les Américains se rassemblent autour d’une table abondante de viande, de pommes de terre, de légumes et de desserts. Et beaucoup d’entre eux le font avec la prière et les expressions de gratitude pour les cadeaux reçus.

Alors que nous pourrions prendre un moment de prière pour acquis, que pensez-vous de manger comme un temps d’adoration? Peut-être que vous devriez.

la Plupart d’entre nous ont appris à prier avant les repas, il y a longtemps. Les Parents apprennent à leurs petits enfants à prier avant les repas et, parfois, même après les repas., Une telle prière avant les repas est parfois appelée « grâce », comme dans” disons grâce », venant du mot latin gratia, qui signifie  » Merci. »

Tradition ancienne

Pourquoi prions-nous au cours de nos repas? Parce que nous, en tant que communauté de croyants, l’avons appris il y a longtemps.

la coutume de prier autour d’un repas est ancienne dans notre tradition de foi. Même avant Jésus – qui priait sur les dons de la dernière Cène et sur les dons à la multiplication des pains et des poissons — les anciens juifs priaient sur leurs repas.,

ils l’ont fait en reconnaissance à la fois pour la nourriture et pour la terre que le Seigneur leur avait donnée.

dans Deutéronome 8:10, nous voyons l’ancien ordre donné à la prière lors des repas attribué à Moïse: « mais quand vous avez mangé et êtes satisfait, vous devez bénir le Seigneur, votre Dieu, pour le bon pays qu’il vous a donné. »Les Juifs modernes appellent cela le Birkat HaMazon (”bénédiction sur la nourriture »).

suivant cette tradition, ainsi que la coutume des propres prières de repas de Jésus, les premiers chrétiens ont offert la prière sur leurs propres repas., Plusieurs pères de l’Église primitive ont cité la nécessité de prier avant les repas, à la fois en action de grâce et dans le cadre du désir naturel d’adorer Dieu. Par exemple, Tertullien, qui a vécu et écrit au début du IIIe siècle, a noté dans son traité « sur la prière” qu’ « il devient croyant de ne pas prendre de nourriture before avant d’interposer une prière; car les rafraîchissements et les nourritures de l’esprit doivent être tenus avant ceux de la chair, et les choses célestes avant les choses terrestres” (Chapitre 25).,

Remerciements D’un pape

notre prière de repas familière aujourd’hui — « Bénis — nous, Seigneur” – remonte au sacramentaire gélasien, du nom du pape Gélase, qui a dirigé l’Église à la fin du Ve siècle, mais qui n’a pas écrit ce livre liturgique.

néanmoins, le livre remonte au moins au VIIIe siècle et de là nous avons les racines de cette prière.

aussi courte soit-elle, notre prière de bénédiction contient trois des quatre principaux types de prière suivants: gratitude, supplication, louange et contrition., Nous pouvons diviser la prière du repas en ces parties de prière spécifiques:

Supplication: « Bénis-nous, ô Seigneur”

Gratitude: « et ceux-ci, tes dons, que nous sommes sur le point de recevoir de ta générosité”,

louange: « par Christ Notre Seigneur, Amen.”

C’est beaucoup de prière, traitées en quelques mots. Le dictionnaire de la liturgie décrit une prière de bon repas comme quelque chose qui  » comprend généralement une demande de bénédiction sur la nourriture et le groupe présent, ainsi que la gratitude au Seigneur pour ses dons et une expression de notre dépendance totale envers lui, même pour la nourriture et la boisson…., De cette façon, le repas becomes devient un acte d’adoration. »

qui couvre les supplications, la gratitude et la louange (comme dans l’adoration). Mais attendez? Où est la partie  » dépendance « de notre”Bénis-nous, Seigneur »?

Qui vient dans l’acte de prier lui-même. En prenant le temps, avant de manger, de demander la bénédiction de Dieu, nous montrons que nous savons combien nous avons besoin de ses soins — non seulement pour nous apporter la nourriture, mais pour la laisser nous nourrir et nous apporter la santé et le bien-être.,

repas Messe parallèle

notre simple prière de repas, dite dans un cadre familial, suit le modèle de notre culte à l’église à la Messe: prières de louange, de supplication et de gratitude; expressions de dépendance fidèle à Dieu; le désir de faire mieux car nous sommes renforcés par le repas sacré. Puis, nourris et nourris, nous sommes envoyés du bâtiment de l’Église pour apporter le culte de Dieu dans la vie quotidienne.,

La prière du repas est une façon de le faire: elle nous maintient liés à la prière quotidienne sans fin de l’Église et nous rappelle le repas sacré que Jésus nous a laissé, à partager en communauté, jusqu’à ce qu’il revienne.

surtout, la prière aux repas nous met régulièrement en présence de Dieu. En priant aux repas, nous nous rappelons quotidiennement notre place dans le plan de la création: nous sommes des intendants de Dieu et des disciples du Christ.

Les etats-UNIS, les évêques, dans leur pastorale sur l’intendance de 1992 (« L’intendance une réponse du Disciple”), ont déclaré: « Les disciples de Jésus et les intendants chrétiens reconnaissent Dieu comme l’origine de la vie, donneur de liberté et source de toutes choses. Nous sommes reconnaissants pour les dons que nous avons reçus et qui ont envie de les utiliser pour montrer notre amour pour Dieu et les uns des autres. »

offrir la prière lors des repas quotidiens montre de la gratitude et une réponse enthousiaste à L’amour de Dieu qui se répand sur nous et sur tous ceux avec qui nous partageons” notre générosité par le Christ Notre Seigneur  » — y compris les œufs brouillés et les dîners de dinde.,

Patricia Kasten est rédactrice en chef adjointe au Compass, le journal du diocèse de Green Bay.

prières avant les repas dans l’Église primitive

toi, maître Tout-Puissant, tu as créé toutes choses pour L’amour de ton nom; tu as donné de la nourriture et des boissons aux hommes pour le plaisir, afin qu’ils te rendent grâces; mais à nous tu as donné gratuitement de la nourriture et des boissons spirituelles et la vie éternelle par Ton serviteur.
— Didachè, premier siècle

Donc, si vous mangez ou buvez, ou quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu.,
– 1 Corinthiens 10: 31

avant de se nourrir, il convient de louer le créateur de toutes choses, et il convient aussi de chanter ses louanges lorsque nous prenons pour nourriture les choses créées par lui.
— Clément D’Alexandrie, le pédagogue, II. 4

nos repas ne sont en rien vils ou impudiques. Nous ne nous inclinons pas jusqu’à ce que nous ayons prié Dieu. De la même manière, la prière conclut la fête.
— Tertullien, Apol.,, xxxi

Nous te rendons grâce, Notre Père, pour la Résurrection que tu nous as manifestée par Jésus, Ton Fils; et de même que ce pain qui est ici sur cette table a été autrefois dispersé à l’étranger et a été rendu compact et un, ainsi que ton Église soit réunie des extrémités de la terre pour ton royaume, car ton est la puissance et la gloire pour les siècles des siècles. Amen.
— attribué à Saint Athanase, d’après une formule du fourth siècle

Le Seigneur miséricordieux et compatissant a nourri ceux qui le craignent., Gloire au Père, au Fils, et au Saint-esprit, maintenant et toujours et dans les siècles. Dieu Tout-Puissant et notre Seigneur Jésus-Christ, dont le nom est au-dessus de toutes choses, nous te rendons grâces et te louons parce que tu as daigné nous donner une partie de tes biens et de la nourriture pour notre corps. Nous te prions et te supplions de nous donner de la même manière la nourriture céleste. Fais-nous craindre et respecter ta loi et ton nom terrible et glorieux, et accorde-nous de ne jamais désobéir à tes préceptes. Écris dans nos cœurs ta loi et ta justice., Sanctifie notre esprit, Notre âme et notre corps par ton cher Fils, Jésus Christ Notre Seigneur. À qui appartient avec toi la gloire, la domination, l’honneur et l’adoration pour toujours et à jamais. Amen.
— attribué à Saint Athanase, d’après une formule du fourth siècle