les quatre Varnas

bien que chaque Hindou doive suivre des codes moraux généraux, chacun a des devoirs individuels selon sa propre nature. Ceux-ci sont appelés sva-dharma, littéralement « propres fonctions. »Ils sont régis par le système de quatre varnas (classes sociales) et quatre ashrams (étapes de la vie).

le système varnasrama idéal est discuté ici. (Pour plus d’informations sur la pratique réelle et les questions connexes de caste et d’intouchabilité; veuillez consulter réincarnation et Samsara). Ci-dessous, nous énumérons les principales tâches de chacun des quatre varnas.,

Shudras (Artisans et ouvriers)

les shudras sont la seule partie de la société autorisée à accepter l’emploi d’autrui; les autres varnas sont autonomes professionnellement et financièrement.

Pour rendre service aux autres.
Pour être fiers de leur travail et d’être loyaux.
suivre les principes moraux généraux, (par exemple ne pas voler).
Se marier (le seul rite de passage obligatoire).

Vaishyas (agriculteurs, commerçants et gens d’Affaires)

les vaishyas sont la classe productive., Eux et les deux varnas ci-dessous sont appelés deux fois-nés, indiquant qu’ils acceptent le fil sacré (symbolisant l’initiation spirituelle) et doivent accomplir certains rituels et rites de passage.

pour protéger les animaux (en particulier les vaches), et la terre.
pour créer la richesse et la prospérité.
pour maintenir les travailleurs avec de la nourriture abondante, des vêtements, etc.
Pour le commerce éthique.
donner des impôts aux kshatriyas (classe dirigeante).

Kshatriyas (guerriers, policiers et Administrateurs)

les kshatriyas sont la noblesse, les protecteurs de la société., Bien qu’un certain nombre de privilèges leur soient accordés, on s’attend à ce qu’ils fassent preuve d’une force de corps et de caractère considérable.

protéger les citoyens du mal, en particulier les femmes, les enfants, les vaches, les brahmanas et les personnes âgées.
s’assurer que les citoyens accomplissent leurs devoirs prescrits et progressent spirituellement.
être le premier au combat et ne jamais fuir le champ de bataille.
Pour être fidèle à leur parole Royale.
Ne jamais refuser un défi.
développer des qualités nobles telles que la puissance, la chevalerie et la générosité.,
de prélever des impôts (des vaishyas seulement) et de ne jamais accepter la charité en aucune circonstance.
pour prendre conseil, en particulier des brahmanas.
pour connaître les Écritures, en particulier les artha-shastras.
traiter sans compromis avec le crime et l’anarchie.
prendre la responsabilité des lacunes dans leur royaume.
conquérir leurs propres esprits et sens et jouir seulement selon l’injonction scripturaire.
Pour engendrer un héritier.

Brahmanas (prêtres, enseignants et intellectuels)

les brahmanas fournissent une éducation et un leadership spirituel., Ils déterminent la vision et les valeurs de toute société. Traditionnellement, leurs besoins fondamentaux étaient satisfaits afin qu’ils puissent se consacrer à leurs tâches spirituelles.On s’attend à ce qu’ils vivent très frugalement.

pour étudier et enseigner les Védas.
pour effectuer des sacrifices et des cérémonies religieuses, et enseigner aux autres comment effectuer de tels rituels.
accepter l’aumône et aussi donner dans la charité.
offrir des conseils, en particulier aux kshatriyas.
fournir gratuitement des soins médicaux et des conseils généraux.
connaître Brahman (esprit, le soi, Dieu).
Ne jamais accepter d’emploi rémunéré.,
développer toutes les qualités idéales, en particulier l’honnêteté, l’intégrité, la propreté, la pureté, l’austérité, la connaissance et la sagesse.

passages bibliques

« Il est préférable d’accomplir les devoirs prescrits, même s’ils sont défectueux, que les devoirs d’un autre. La Destruction dans le cadre de l’accomplissement de son propre devoir vaut mieux que de s’engager dans les devoirs d’un autre, car suivre le chemin d’un autre est dangereux. »

Bhagavad-gita 3.35

 » les Brahmanas, les kshatriyas, les vaishyas et les shudras se distinguent par les qualités nées de leur propre nature conformément aux trois qualités matérielles., »

Bhagavad-gita 18.41

Voir aussi: Bhagavad-gita 2.31–8, 4.13, 18.41–8

valeurs et problèmes connexes

• devoirs, droits et responsabilités
• Une société sans classes
• dilemmes moraux

histoires connexes

beaucoup dans les épopées. Ils se rapportent généralement au Dharma guerrier, et donnent également un aperçu des caractéristiques des brahmanes authentiques.

réflexion personnelle

• Une société sans classes est-elle la seule solution à l’exploitation sociale?
• ces quatre varnas ne s’appliquent-ils qu’à L’hindouisme?,
• Un enseignant doit-il développer des valeurs particulières? Comment réagissent-ils à la liste donnée ci-dessus?
• êtes-vous d’accord pour dire que l’éducation est un rôle de leadership et qu’elle devrait être plus prioritaire que l’administration?
• pourquoi pensez-vous que les brahmanas ne sont pas censés accepter un salaire? Quel est le principe derrière tout cela?,

malentendus communs

le système des quatre varnas était une structure artificielle basée sur un groupe exploitant les autres
les érudits hindous soutiennent que le système original était basé sur la coopération, le service mutuel à Dieu et des droits et responsabilités proportionnés. Par exemple, bien que les guerriers aient une grande richesse et un grand pouvoir, ils devaient être les premiers au combat. Le savant, classe brahmana ont reçu encore plus de respect, mais ont été tenus d’avoir un contrôle total sur l’esprit et les sens.,

le Dharma est considéré comme l’ultime mot à dire dans les questions morales
cela est vrai, mais nécessite une compréhension attentive. Le Dharma doit être appliqué avec considération (voir malentendus courants, dans la section Valeurs en pratique).L’ensemble du Mahabharata explore les nuances du dharma, et combien il peut être difficile de déterminer ce qui est juste action. Lorsqu’il y a confusion, les décisions sont généralement prises en consultation avec les brahmanes et d’autres autorités spirituelles