l’alimentation de La 5000 est celui de Jésus les plus populaires de miracles. Si vous avez grandi à l’église, vous l’avez probablement vu représenté sur de nombreux graphiques en flanelle. Vous connaissez L’histoire: Jésus était dans un endroit désert où de grandes foules étaient accrochées à chacune de ses paroles., Quand il a commencé à se faire tard, les disciples de Jésus lui ont demandé de disperser le rassemblement dans les villages environnants afin qu’ils puissent prendre une bouchée à manger. Plutôt que de les renvoyer chez eux, Jésus prit cinq pains et deux poissons et nourrissa la multitude. Le jeune garçon qui partageait sa nourriture est devenu célèbre ce jour-là et a été renvoyé à la maison avec 12 paniers pleins de restes.

les Critiques de la Bible ont tendance à rire de cette histoire de miracle. Cela ressemble à une fiction pieuse destinée uniquement à enseigner que Dieu peut faire beaucoup, même si on lui donne très peu. Ou peut-être que C’est destiné à faire ressembler Jésus à un autre Moïse., Tout comme les enfants D’Israël ont été nourris avec de la manne et des cailles du ciel sous Moïse, ainsi Jésus fournit miraculeusement à une grande foule des sandwichs Filet-O-Fish. Mais si je vous disais que cette histoire a une vraie base probante? Non, sérieusement. Écoutez-moi une seconde.

la preuve de l’alimentation du 5000 se présente sous la forme de preuves internes qui portent le nom drôle de « coïncidences non signées ».

« coïncidences non signées » est une expression qui a été inventée par L’écrivain du 19ème siècle JJ Blunt, qui a écrit un livre fascinant sur le sujet que vous pouvez télécharger gratuitement., Ils sont appelés « non signés » parce que ce sont des détails accessoires que les écrivains ont laissés de côté et qui soulèvent des questions, pour être remplis par un autre écrivain de manière non signée.

Le détective J. Warner Wallace est un ancien athée devenu chrétien après avoir regardé les évangiles de la même manière qu’il enquêtait sur les crimes. Les lire comme un sceptique a attiré son attention., Voici comment Wallace décrit les coïncidences non signées:

 » lorsque j’ai lu les Évangiles pour la première fois de manière légale, en comparant les endroits où deux ou plusieurs écrivains évangéliques décrivaient le même événement, j’ai été immédiatement frappé par le soutien par inadvertance que chaque écrivain a fourni à l’autre. Les comptes intrigués ensemble juste la façon dont on attendrait des témoins oculaires indépendants., Quand un témoin oculaire de l’Évangile a décrit un événement et a omis un détail qui soulevait une question, cette question a été involontairement répondu par un autre écrivain de l’Évangile (qui, soit dit en passant, a souvent omis un détail qui a été fourni par le premier écrivain de l’Évangile).

cette interdépendance entre les comptes peut s’expliquer de deux manières. Il se peut que les écrivains aient travaillé ensemble, écrivant précisément au même moment et au même endroit, pour élaborer un mensonge intelligent si subtil que très peu de gens le remarqueraient même., La deuxième possibilité est que les évangiles ont été écrits par différents témoins oculaires qui ont été témoins de l’événement et ont inclus ces détails de soutien imprévus; ils décrivaient simplement quelque chose qui s’est réellement passé.” (Cold case Christianisme, Kindle Emplacement 3156)

Avec cet argument, c’est mieux vu que l’a expliqué. Le miracle de l’alimentation des 5000 apparaît dans les quatre évangiles, et au fur et à mesure, vous verrez comment les quatre auteurs de l’Évangile laissent des détails qui soulèvent des questions et qui sont remplis les uns par les autres de manière surprenante dans cette histoire., Accrochez-vous et vous verrez ce que je veux dire.

UNDESIGNED COÏNCIDENCES DANS L’ALIMENTATION DE 5000 COMPTES

Malheur à toi, Chorazin! Malheur à toi, Bethsaïda! Car si les œuvres puissantes faites en vous avaient été faites à Tyr et à Sidon, ils se seraient repentis depuis longtemps dans le sac et la cendre. (Matthieu 11.,21)

Vous pourriez penser que c’est un étrange endroit pour commencer. Ici, Jésus reproche à Chorazin et Bethsaïde de ne pas avoir répondu aux preuves extraordinaires de ses revendications divines. Mais à quelles œuvres puissantes se réfère-t-il? Si vous lisez juste son Évangile, Matthieu ne nous a pas donné la moindre idée jusqu’à présent.

levant alors les yeux et voyant qu’une foule nombreuse s’approchait de lui, Jésus dit à Philippe: « Où allons-nous acheter du pain, afin que ces gens puissent manger?” (Jean 6.5)

Alors pourquoi Philip?, Dans les quatre évangiles, nous voyons Pierre normalement représenté devant et au centre. Non loin derrière se trouvent James et John. Il y a aussi Judas, le trésorier à qui on pourrait poser des questions budgétaires pour une si grande course à la nourriture. Philippe joue un rôle très mineur. Pour assembler cette pièce du puzzle, nous devons regarder ailleurs.

À leur retour, les apôtres lui a dit tout ce qu’ils avaient fait. Il les prit et se retira dans une ville appelée Bethsaïda., Quand les foules l’apprirent, elles le suivirent, et il les accueillit, leur parla du Royaume de Dieu et guérit ceux qui avaient besoin de guérison. (Luc 9.10–11)

Luc est le seul écrivain évangélique qui nous donne l’emplacement de l’alimentation des 5000. Ah, cela explique maintenant pourquoi Matthieu rapporte que Jésus réprimande la ville pour leur incrédulité obstinée. John ne mentionne pas Bethsaida comme lieu du miracle. Mais plus tard, Jean nous apprend que Philippe était de Bethsaïde, C’est pourquoi Jésus lui demandait où ils pourraient trouver du pain., Check it out-

alors ceux-ci sont venus à Philippe, qui était de Bethsaïde en Galilée, et lui a demandé, « Monsieur, Nous voulons voir Jésus.” (Jean 12.21)

reprenez-vous ce que je pose maintenant? Ces petits détails sont remplis par les rédacteurs de l’Évangile d’une manière si fortuite que vous ne pouvez apprendre qu’en prêtant une attention particulière. Matthieu, qui organise souvent son matériel par thème plutôt que par ordre, raconte l’histoire de l’alimentation des 5000 dans le 14e chapitre de son Évangile., Ce n’est que lorsque nous comparons le récit de Luc que nous constatons que l’alimentation a réellement eu lieu avant que Jésus ne prononce des malheurs sur Bethsaïde (Luc 10:13). Mais attendez, il y a encore plus.

et il leur dit: « Venez vous-mêmes dans un endroit désolé et reposez-vous un moment. »Car beaucoup allaient et venaient, et ils n’avaient même pas le loisir de manger. (Marc 6.31)

Nous savions que Jésus avait une grande foule, mais Marc soulève une question quant à savoir pourquoi tant d’où vont et viennent., Jean remplit dans les détails pour savoir pourquoi cela était –

Maintenant, la Pâque, la fête des Juifs, était à portée de main. (Jean 6.4)

Pensez-y une seconde. Dans Actes 2, nous lisons d’énormes foules de Juifs venant de partout pour célébrer la Pentecôte. Nous voyons ce modèle pour d’autres fêtes, il suffit de consulter Luc 2:41, Jean 2:13, 7:1-8 et Actes 20:16. De plus, Josèphe estime que près de 3 millions de personnes étaient à Jérusalem pour la Pâque pendant le règne de Néron. (Guerre juive 6.9.3) alors maintenant nous voyons que Jean remplit les détails sur l’activité de la foule., À la saison de la Pâque, les routes seraient remplies d’énormes caravanes de voyageurs.

Puis il ordonna à tous de s’asseoir par groupes sur l’herbe verte. (Marc 6:39)

Et Jean 6:10 a dit qu’il y avait beaucoup d’herbe. OK, alors pourquoi suis-je (et les écrivains de l’Évangile) attirer l’attention sur l’herbe? Qui se soucie de l’herbe?, Voici Lydia McGrew, qui a écrit le livre définitif sur le sujet des coïncidences non signées sur la signification du gazon:

« pourquoi Mark mentionne-t-il spécifiquement que L’herbe était verte? Il ne sera pas surprenant pour un lecteur qui a suivi la coïncidence précédente que je me tourne à ce stade encore à Jean 6.4 –  » (T)il Pâque was était à portée de main. »La Pâque, bien sûr, tombe au printemps. L’herbe n’est généralement pas verte dans cette région, mais elle est verte au printemps après les pluies d’hiver, au moment de la Pâque., Il aurait fallu beaucoup d’herbe verte pour que la déclaration de Mark soit vraie, car il implique que plus de 5 000 personnes s’y sont assises. À cette époque de l’année, mais pas à d’autres, une telle quantité d’herbe verte serait possible. Donc, ici, nous avons un ajustement parfait entre la référence décontractée de John à la période de l’année et la spécification de Mark du détail de l’herbe verte. »(Caché en clair, Kindle location 949)

et juste comme ça, une autre pièce du puzzle tombe en place., Tous ces petits détails s’emboîtent de manière interconnectée d’une manière qui défie la conspiration. Mais attendez, il y a un peu plus:

et vous, Capharnaüm, serez-vous exalté au ciel? Vous serez ramené à l’Hadès. Car si les œuvres puissantes faites en vous avaient été faites à Sodome, cela serait resté jusqu’à ce jour. (Matthieu 11: 23)

Jésus enlève les gants ici. Son auditoire aurait été familier avec Isaïe, ils auraient attrapé sa dérive., Jésus comparait leur chute imminente à la chute de Lucifer lui-même.

Tu disais en ton coeur: je monterai au ciel, au-dessus des étoiles de Dieu j’élèverai mon trône en haut; je m’assiérai sur la montagne de l’assemblée, dans les confins du septentrion; je monterai sur le sommet des nues, je serai semblable au très-Haut. Mais vous êtes descendus au Shéol, aux confins de la fosse. (Isaïe 14: 12-15)

Aïe. Pourquoi si grave? Jean nous remplit à nouveau du” pourquoi  » derrière la condamnation apparemment sévère de Jésus., Si vous vous souvenez dans Jean 6, Jésus entre dans son sermon sur le fait qu’il est le pain de vie. Quiconque mange de sa chair et boit de son sang aura la vie éternelle. Ce sermon s’est déroulé comme le proverbial ballon de plomb, car ces Juifs pensaient que Jésus avait sauté sur le requin avec ce message étrange qui ressemblait à du cannibalisme. Plutôt que d’essayer de saisir le sens spirituel derrière son message, beaucoup de ses disciples ont rapidement fossé lui.,

Voici quelques versets qui nous aident à résumer:

alors, quand la foule a vu que Jésus n’était pas là, ni ses disciples, ils sont eux-mêmes montés dans les bateaux et sont allés à Capharnaüm, à la recherche de Jésus. (Jean 6:24)

Jésus leur répondit: « En vérité, en vérité, je vous le dis, vous me cherchez, non pas parce que vous avez vu des signes, mais parce que vous avez mangé votre remplissage des pains. (6:26)

je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement. Et le pain que je donnerai pour la vie du monde est ma chair., »(6:51)

Mais Jésus, sachant en lui – même que ses disciples grognaient à ce sujet, leur dit: « prenez-vous offense à cela? Et si vous voyiez le Fils de l’Homme monter là où il était auparavant? C’est l’Esprit qui vivifie; la chair est d’aucun secours. Les paroles que je vous ai dites sont Esprit et vie. (6:61-63)

Après cela, beaucoup de ses disciples se retournèrent et ne marchèrent plus avec lui. (6:66)

Jésus était apparemment assez sérieux au sujet des malheurs qu’il a prononcés sur Bethsaïde., Ce n’est que dans Marc que nous lisons que Jésus guérit un aveugle de Bethsaïde. Après que Jésus l’a guéri, il lui ordonne de ne même pas retourner au village.

Et ils sont venus à Bethsaïda. Et certaines personnes lui ont amené un aveugle et l’ont supplié de le toucher. Et il prit l’aveugle par la main et le conduisit hors du village, et quand il avait craché sur ses yeux et posé ses mains sur lui, il lui demanda: « voyez-vous quelque chose? »Et il leva les yeux et dit: » je vois des gens, mais ils ressemblent à des arbres, marchant., »Alors Jésus posa de nouveau ses mains sur ses yeux; et il ouvrit les yeux, sa vue fut rétablie, et il vit tout clairement. Et il l’envoya chez lui, en disant: « n’entre même pas dans le village. »(Marc 8: 22-26)

L’alimentation des 5000: plus qu’une histoire de poisson fou

Nous avons donc vu dans une seule histoire de miracle des exemples multiples et variés de « coïncidences non signées ». Et ce n’est que la partie émergée de l’iceberg. Il y a des dizaines d’autres exemples trouvés dans le travail original de Blunt, et aussi la version mise à jour de McGrew., Pris ensemble, ces petits détails fournissent un cas cumulatif pour la fiabilité des Évangiles. Ce sont apparemment des détails de survol comme ceux-ci que les détectives et les historiens examinent lorsqu’ils reconstituent le témoignage d’un témoin oculaire.

Voici à nouveau J. Warner Wallace sur l’importance de ce type de preuve:

« l’une des tâches les plus importantes pour un détective est d’écouter attentivement lorsque plusieurs témoins oculaires fournissent une déclaration sur ce qu’ils ont observé sur les lieux d’un crime. C’est mon travail de rassembler l’image complète de ce qui s’est passé sur les lieux., Pas un seul témoin est susceptible d’avoir vu tous les détails, donc je dois rassembler les comptes, permettant les observations d’un témoin oculaire de combler les lacunes qui peuvent exister dans les observations d’un autre témoin. C’est pourquoi il est si important que les témoins oculaires soient séparés avant d’être interrogés. Certes, les comptes de témoins oculaires fiables ne sont jamais complètement parallèles et identiques. Au lieu de cela, ce sont différentes pièces du même puzzle, se soutenant et se complétant involontairement pour fournir tous les détails liés à ce qui s’est réellement passé.,” (Cold case Christianisme, Kindle Emplacement 3177)

C’est exactement le genre de preuve que nous trouvons dans les documents du Nouveau Testament. Les Fictions et les contrefaçons ne sont pas comme ça.

POUR en savoir PLUS:

Initialement publié dans https://isjesusalive.com le 7 août 2019.