La mort de Marie-Thérèse le 29 novembre 1780 laisse Joseph libre de poursuivre sa propre politique, et il despotisme agissant sur un système défini pour le bien de tous., Il entreprit la diffusion de l’éducation, la sécularisation des terres ecclésiastiques, la réduction des ordres religieux et du clergé, en général, à la soumission complète à l’État laïc, la délivrance du Brevet de tolérance (1781), qui garantissait peu la liberté de culte, et la promotion de l’unité par l’usage obligatoire de la langue allemande (remplaçant le Latin ou, dans certains cas, les langues locales)—tout ce qui, du point de vue de la philosophie du XVIIIe siècle, Le Siècle des Lumières, semblait « raisonnable »., Il s’est efforcé d’obtenir l’unité administrative avec une hâte caractéristique pour obtenir des résultats sans préparation. Joseph a mis en œuvre des mesures d’émancipation de la paysannerie, que sa mère avait commencées, et a aboli le servage en 1781. En 1789, il décréta que les paysans devaient être payés en espèces plutôt qu’en obligations de travail. Ces politiques ont été violemment rejetées par la noblesse et les paysans, car leur économie de troc manquait d’argent. Joseph a également aboli la peine de mort en 1787, une réforme qui est restée jusqu’en 1795.,

Après le déclenchement de la Révolution française en 1789, Joseph chercha à aider la famille de sa sœur séparée, la Reine Marie-Antoinette de France et de son mari, le roi Louis XVI de France. Joseph garda un œil sur le développement de la Révolution et s’impliqua activement dans la planification d’une tentative de sauvetage. Ces plans échouèrent cependant, soit en raison du refus de Marie-Antoinette de laisser ses enfants derrière elle en faveur d’une voiture plus rapide, soit de la réticence de Louis XVI à devenir un roi fugitif. Joseph mourut en 1790, rendant plus difficiles les négociations avec L’Autriche sur d’éventuelles tentatives de sauvetage., Ce n’est que le 21 juin 1791 qu’une tentative a été faite, avec l’aide du Comte Fersen, un général suédois qui avait été favorisé à la fois à la Cour de Marie-Antoinette et de Joseph. La tentative a échoué après que le roi a été reconnu au dos d’une pièce de monnaie. Marie-Antoinette est devenue de plus en plus désespérée pour obtenir de l’aide de sa patrie, donnant même des secrets militaires français à L’Autriche. Néanmoins, même si L’Autriche était en guerre avec la France à l’époque, elle refusait d’aider directement la reine française désormais complètement séparée.,

politiques administrativesModifier

à la mort de Marie-Thérèse, Joseph commença à publier des édits, plus de 6 000 en tout, plus de 11 000 nouvelles lois conçues pour réglementer et réorganiser tous les aspects de l’empire. L’esprit du Joséphinisme était bienveillant et paternel. Il avait l’intention de rendre son peuple heureux, mais strictement conformément à ses propres critères.

Joseph entreprit de construire un gouvernement rationalisé, centralisé et uniforme pour ses diverses terres, une hiérarchie sous ses ordres en tant qu’autocrate suprême., On s’attendait à ce que le personnel du gouvernement soit imprégné du même esprit dévoué de service à l’état qu’il avait lui-même. Il a été recruté sans faveur pour une classe ou des origines ethniques, et la promotion était uniquement par le mérite. Pour plus d’uniformité, l’empereur a fait de l’allemand la langue obligatoire des affaires officielles dans tout l’Empire, ce qui a particulièrement affecté le Royaume de Hongrie. L’Assemblée hongroise a été dépouillée de ses prérogatives et n’a même pas été convoquée.,

en tant que ministre privé des finances, le comte Karl von Zinzendorf (1739-1813) a introduit un système uniforme de comptabilisation des revenus, des dépenses et des dettes de l’état des territoires de la couronne autrichienne. L’Autriche a mieux réussi que la France à faire face aux dépenses ordinaires et à obtenir des crédits. Cependant, les événements des dernières années de Joseph II suggèrent également que le gouvernement était financièrement vulnérable aux guerres européennes qui ont suivi après 1792.,

réforme Juridiquemodifier

Le Joseph occupé inspira une réforme complète du système juridique, abolissait les peines brutales et la peine de mort dans la plupart des cas, le principe de l’égalité totale de traitement pour tous les délinquants. Il a allégé la censure de la presse et du théâtre.

en 1781-82, il étendit la pleine liberté juridique aux serfs., Les loyers payés par les paysans devaient être réglementés par les fonctionnaires de la couronne et des impôts étaient perçus sur tous les revenus tirés de la terre. Les propriétaires, cependant, ont trouvé leur situation économique menacée et ont finalement renversé la Politique. En effet, en Hongrie et en Transylvanie, la résistance des magnats fut telle que Joseph dut se contenter un temps de mesures à mi-chemin. Sur les cinq millions de Hongrois, 40 000 étaient des nobles, dont 4 000 étaient des magnats qui possédaient et gouvernaient la terre; la plupart des autres étaient des serfs légalement liés à des domaines particuliers., Après l’effondrement de la révolte paysanne de Horea, 1784-85, dans lequel plus d’une centaine de nobles ont été tués, l’empereur a agi. Son brevet impérial de 1785 abolit le servage, mais ne donne pas aux paysans la propriété de la terre ni la liberté des cotisations dues aux nobles propriétaires terriens. Cela leur a donné une liberté personnelle. L’émancipation des paysans du Royaume de Hongrie a favorisé la croissance d’une nouvelle classe de propriétaires fonciers imposables, mais elle n’a pas aboli les maux profonds de la féodalité et de l’exploitation des squatters sans terre. La féodalité a finalement pris fin en 1848.,

pour égaliser l’incidence de l’imposition, Joseph fit procéder à une évaluation de toutes les terres de l’empire afin d’imposer un impôt unique et égalitaire sur les terres. L’objectif était de moderniser la relation de dépendance entre les propriétaires fonciers et la paysannerie, d’alléger une partie de la pression fiscale sur la paysannerie et d’augmenter les revenus de l’état. Joseph considérait que les réformes fiscales et foncières étaient interconnectées et s’efforçait de les mettre en œuvre en même temps., Les diverses commissions qu’il met en place pour formuler et mener à bien les réformes rencontrent la résistance de la noblesse, de la paysannerie et de certains fonctionnaires. La plupart des réformes ont été abrogées peu de temps avant ou après la mort de Joseph en 1790; elles ont été vouées à l’échec dès le début parce qu’elles ont essayé de trop changer en trop peu de temps et ont essayé de modifier radicalement les coutumes et les relations traditionnelles dont les villageois dépendaient depuis longtemps.,

dans les villes, les nouveaux principes économiques des Lumières appelaient à la destruction des Guildes autonomes, déjà affaiblies à l’ère du mercantilisme. Les réformes fiscales de Joseph II et l’institution de Katastralgemeinde (districts fiscaux pour les grands domaines) ont servi cet objectif, et les nouveaux privilèges d’usine ont mis fin aux droits de guilde tandis que les lois douanières visaient à l’unité économique. L’influence physiocratique a également conduit à l’inclusion de l’agriculture dans ces réformes.,

éducation et médecinemodifier

pour produire une population alphabétisée, l’enseignement élémentaire a été rendu obligatoire pour tous les garçons et les filles, et l’enseignement supérieur sur les lignes pratiques a été offert à quelques privilégiés. Joseph a créé des bourses pour les étudiants pauvres talentueux et a permis la création d’écoles pour les Juifs et autres minorités religieuses. En 1784, il ordonna que le pays change sa langue d’enseignement du Latin à l’allemand, une étape très controversée dans un empire multilingue.,

au 18e siècle, la centralisation était la tendance en médecine parce que de plus en plus de médecins mieux éduqués demandaient des installations améliorées. Les villes n’avaient pas les budgets nécessaires pour financer les hôpitaux locaux, et la monarchie voulait mettre fin aux épidémies et aux quarantaines coûteuses. Joseph a tenté de centraliser les soins médicaux à Vienne par la construction d’un seul et grand hôpital, le célèbre Allgemeines Krankenhaus, qui a ouvert ses portes en 1784., La centralisation a aggravé les problèmes d’assainissement, provoquant des épidémies et un taux de mortalité de 20% dans le nouvel hôpital; la ville est néanmoins devenue prééminente dans le domaine médical au siècle suivant.

religionModifier

la Politique de « tolérance » religieuse de Joseph était la plus agressive de tous les États D’Europe.

probablement la plus impopulaire de toutes ses réformes a été sa tentative de modernisation de l’Église catholique très traditionnelle, qui à l’époque médiévale avait aidé à établir le Saint Empire romain germanique en commençant par Charlemagne., Se disant Le Gardien du catholicisme, Joseph II frappa vigoureusement le pouvoir papal. Il a essayé de faire de l’Église catholique dans son empire l’outil de l’État, indépendant de Rome. Les ecclésiastiques ont été privés de la dîme et ont reçu l’ordre d’étudier dans des séminaires sous la supervision du gouvernement, tandis que les évêques ont dû prêter un serment formel de fidélité à la couronne. Il finança l’augmentation importante des évêchés, des paroisses et du clergé séculier par de vastes ventes de terres monastiques. En tant qu’homme des Lumières, il ridiculisait les ordres monastiques contemplatifs, qu’il considérait comme improductifs., En conséquence, il supprima un tiers des monastères (plus de 700 furent fermés) et réduisit le nombre de moines et de nonnes de 65 000 à 27 000. Les tribunaux ecclésiastiques de l’Église ont été abolis et le mariage a été défini comme un contrat civil en dehors de la juridiction de l’Église.

Joseph a fortement réduit le nombre de jours saints à observer dans l’Empire et a ordonné de réduire l’ornementation dans les églises., Il a simplifié de force la manière dont la Messe (l’acte de culte catholique central) était célébrée. Les opposants aux réformes leur reprochaient de révéler les tendances protestantes, avec la montée du rationalisme des Lumières et l’émergence d’une classe libérale de fonctionnaires bourgeois. L’anticléricalisme a émergé et a persisté, tandis que les catholiques traditionnels ont été énergisés dans l’opposition à l’empereur.

Le Brevet de tolérance de Joseph en 1781 a été un changement majeur par rapport aux politiques religieuses curieuses de la Contre-Réforme qui prédominaient auparavant dans la monarchie., La liberté de culte religieuse était limitée aux principales sectes chrétiennes non catholiques, bien que la conversion du catholicisme soit encore limitée. Cela a été suivi par l’Édit de tolérance en 1782, supprimant de nombreuses restrictions et réglementations sur les Juifs.

le décret de sécularisation publié le 12 janvier 1782 interdit plusieurs ordres monastiques qui ne sont pas impliqués dans l’enseignement ou la guérison et liquida 140 monastères (abritant 1484 moines et 190 moniales)., Les ordres monastiques interdits: Jésuites, Camaldules, Ordre des Frères Mineurs Capucins, Carmélites, Chartreux, Clarisses, ordre de Saint Benoît, Cisterciens, Ordre dominicain (Ordre des Prêcheurs), Franciscains, pères pauliniens et Prémontrés, et leurs richesses ont été reprises par le fonds religieux.

ses innovations anticléricales et libérales incitent le pape Pie VI à lui rendre visite en mars 1782. Joseph a reçu le Pape poliment et s’est montré un bon catholique, mais a refusé d’être influencé., D’autre part, Joseph était très amical avec la franc-maçonnerie, car il le trouvait très compatible avec sa propre philosophie des Lumières, bien qu’il n’ait apparemment jamais rejoint la Loge lui-même. La franc-maçonnerie a attiré de nombreux anticléricaux et a été condamnée par l’Église. Les sentiments de Joseph envers la religion se reflètent dans un esprit qu’il a déjà parlé à Paris. Lors d’une visite de la bibliothèque de la Sorbonne, L’archiviste emmena Joseph dans une pièce sombre contenant des documents religieux et déplora le manque de lumière qui l’empêchait de les lire., Joseph a mis l’homme au repos en disant  » Ah, quand il s’agit de théologie, il n’y a jamais beaucoup de lumière. »Ainsi, Joseph était sans aucun doute un catholique beaucoup plus laxiste que sa mère.

en 1789, il publia une charte de tolérance religieuse pour les Juifs de Galice, une région avec une importante population juive traditionnelle de langue Yiddish. La Charte abolissait l’autonomie communautaire par laquelle les Juifs contrôlaient leurs affaires intérieures; elle favorisait la germanisation et le port de vêtements non juifs.,

l’Étranger policyEdit

L’Empire des Habsbourg avaient également une politique de guerre, l’expansion, la colonisation et le commerce ainsi que l’exportation intellectuelle influences. Tout en s’opposant à la Prusse et à la Turquie, L’Autriche a maintenu son alliance défensive avec la France et était amie avec la Russie tout en essayant de retirer les Principautés danubiennes de l’influence russe., Mayer soutient que Joseph était un chef excessivement belliqueux et expansionniste, qui cherchait à faire de la monarchie des Habsbourg la plus grande des puissances européennes. Son objectif principal était d’acquérir la Bavière, si nécessaire en échange des Pays-Bas Autrichiens, mais en 1778 et à nouveau en 1785, il a été contrecarré par le roi Frédéric II de Prusse, qu’il craignait beaucoup; à la deuxième occasion, un certain nombre d’autres princes allemands, méfiants envers les projets de Joseph sur leurs terres, se sont joints au, Les voyages de Joseph à travers la Russie* en 1780 comprenaient une visite avec L’impératrice russe Catherine, qui a commencé des pourparlers qui mèneront plus tard à une alliance russo-autrichienne, y compris une clause offensive à utiliser contre les Ottomans. Ce fut un développement diplomatique important, car il a neutralisé la précédente alliance russo-prussienne qui avait menacé la monarchie en paix pendant la guerre de Succession de Bavière. L’accord avec la Russie conduira plus tard L’Autriche dans une guerre coûteuse et largement futile avec les Turcs (1787-1791)., La participation de Joseph à la guerre ottomane était réticente, attribuable non pas à son acquisition habituelle, mais plutôt à ses liens étroits avec la Russie, qu’il considérait comme le prix nécessaire à payer pour la sécurité de son peuple. Après les défaites initiales, les Autrichiens ont remporté une série de victoires en 1789, y compris la prise de Belgrade, une forteresse turque clé dans les Balkans. Ces victoires ne constitueraient cependant aucun gain significatif pour la monarchie., Sous la menace de l’intervention prussienne et avec l’état inquiétant de la révolution en France, Le Traité de Sistova de 1791 a mis fin à la guerre avec seulement des gains symboliques.

la Politique balkanique de Marie-Thérèse et de Joseph II reflétait le Cameralisme promu par le Prince Kaunitz, mettant l’accent sur la consolidation des frontières par la réorganisation et l’expansion de la frontière militaire. La Transylvanie a été incorporée à la frontière en 1761 et les régiments frontaliers sont devenus l’épine dorsale de l’ordre militaire, le commandant du régiment exerçant le pouvoir militaire et civil., « Populationistik » était la théorie dominante de la colonisation, qui mesurait la prospérité en termes de travail. Joseph II a également insisté sur le développement économique. L’influence des Habsbourg a été un facteur essentiel dans le développement des Balkans dans la dernière moitié du 18ème siècle, en particulier pour les Serbes et les Croates.

• Joseph II voyagea avec seulement quelques serviteurs à cheval en tant que « Comte Falkenstein ». Il préféra s’arrêter dans une auberge ordinaire – forçant Catherine II à convertir une aile de son palais, cajolant son jardinier pour agir comme aubergiste.,

ReactionEdit

de multiples interférences avec les anciennes coutumes ont commencé à produire des troubles dans toutes les parties de ses dominions. Pendant ce temps, Joseph se lança dans une succession de politiques étrangères, toutes destinées à l’agrandissement, et toutes également conçues pour offenser ses voisins—toutes prises avec zèle, et tombées dans le découragement., Il s’efforça de se débarrasser du Traité de la barrière, qui interdisait à ses sujets Flamands de naviguer sur l’Escaut. Lorsque la France s’oppose à lui, il se tourne vers d’autres projets d’alliance avec l’Empire russe pour la partition de l’Empire Ottoman et de la République de Venise. Ces projets ont également dû être abandonnés face à l’opposition des voisins, et en particulier de la France. Puis Joseph reprit ses tentatives pour obtenir la Bavière—cette fois en l’échangeant contre les Pays—Bas autrichiens-et ne provoqua que la formation du Fürstenbund, organisé par Frédéric II de Prusse.,

la noblesse dans tout son empire était largement opposée à sa politique fiscale et à ses attitudes égalitaires et despotiques. Aux Pays-Bas autrichiens et en Hongrie, tout le monde en voulait à la façon dont il essayait de supprimer tout gouvernement régional et de tout subordonner à sa propre règle personnelle à Vienne. Les gens ordinaires n’étaient pas heureux. Ils détestaient l’ingérence de l’empereur dans tous les détails de leur vie quotidienne. Comme il semble, Joseph réformait les politiques de L’empire des Habsbourg en fonction de ses propres critères et inclinations personnelles plutôt que pour le bien du peuple., De nombreux règlements de Joseph, appliqués par la police secrète, il semblait aux Autrichiens que Joseph essayait de réformer leurs personnages ainsi que leurs institutions. Quelques semaines seulement avant la mort de Joseph, le directeur de la Police impériale lui rapporta: « toutes les classes, et même celles qui ont le plus grand respect pour le souverain, sont mécontentes et indignées., »

en Lombardie (dans le nord de l’Italie), les réformes prudentes de Marie-Thérèse ont bénéficié du soutien des réformateurs locaux. Joseph II, cependant, en créant une puissante administration impériale dirigée depuis Vienne, a miné la position dominante du principat Milanais et les traditions de juridiction et d’administration. À la place de l’autonomie provinciale, il établit un centralisme illimité, qui réduit la Lombardie politiquement et économiquement à une zone marginale de l’Empire., En réaction à ces changements radicaux, les réformateurs de la classe moyenne ont délaissé la coopération pour une forte résistance. De cette base sont apparus les débuts du libéralisme Lombard ultérieur.

en 1784, Joseph II tenta de faire de l’allemand une langue officielle en Hongrie après avoir renommé le Burgtheater de Vienne en Théâtre national allemand en 1776. Ferenc Széchényi a répondu en convoquant une réunion et a déclaré: « Nous verrons si son patriotisme passe également à la Couronne., »Julius Keglević a répondu par une lettre en allemand à Joseph II: » j’écris en allemand, non pas à cause de l’instruction, Votre Grâce, mais parce que je dois faire avec un citoyen allemand. »Le » citoyen allemand  » Joseph II les a laissés apporter la Sainte Couronne de Hongrie à Vienne, où il a donné les clés du coffre dans lequel la couronne était enfermée aux gardes de la Couronne Joseph Keglević et Miklos Nádasdy. Joseph s’abstint d’organiser un couronnement et Ferenc Széchényi se retira de la Politique., L’Allgemeines Bürgerliches Gesetzbuch également appelé Josephinisches Gesetzbuch, le prédécesseur de L’Allgemeines Bürgerliches Gesetzbuch, le Code Civil autrichien, qui s’applique également à tous les citoyens, a été publié le 1er novembre 1786 après 10 ans de travail depuis 1776. § 1: « chaque sujet attend du prince territorial la sécurité et la protection, il est donc du devoir du prince territorial, les droits des sujets de déterminer clairement et de guider le chemin des actions comment il est nécessaire par la prospérité universelle et spéciale., »C’est une distinction claire entre les droits des sujets et les devoirs du prince territorial et non l’inverse. « Prince Territorial » (Landesfürst) ne signifie pas « prince nationaliste » (Volksfürst). En Hongrie, il n’y avait pas de code civil codifié avant 1959. La couronne a été ramenée en Hongrie en 1790, à cette occasion, le peuple a organisé une célébration de masse., Une des raisons de son refus d’être couronné de la Sainte Couronne de Hongrie aurait pu être, Qu’Alcuin avait écrit dans une lettre à Charlemagne en 798: « et ceux qui ne cessent de dire que la voix du peuple est la voix de Dieu, car L’émeute de la foule est toujours très proche de la folie. »

en 1790, des rébellions avaient éclaté pour protester contre les réformes de Joseph Dans Les Pays-Bas Autrichiens (la révolution du Brabant) et en Hongrie, et ses autres dominions étaient réticents sous le fardeau de sa guerre avec les Ottomans., Son empire était menacé de dissolution et il fut contraint de sacrifier certains de ses projets de réforme. Le 30 janvier 1790, il retire officiellement presque toutes ses réformes en Hongrie.