des valeurs durables pour guider l’avenir de La Crosse

Les variations modernes de la crosse – la crosse au champ, La Crosse en boîte et la crosse féminine – sont toutes issues des jeux de bâton et de balle joués par ad. Au 17e siècle, La Crosse indigène sous diverses formes était bien établie dans la moitié est de l’Amérique du Nord et était documentée par les prêtres missionnaires jésuites du Canada actuel. Ces prêtres ont appelé le jeu dont ils ont été témoins la crosse, ce qui signifie « le bâton » en français.,

Les peuples autochtones, en particulier dans l’actuel État de New York et dans les régions voisines du Canada, ont continué à jouer à la crosse jusqu’au 19e siècle. Les Canadiens anglophones de Montréal sont les premiers joueurs non Autochtones. Ils ont commencé à jouer entre eux dans les années 1930 après avoir observé des jeux joués par des peuples autochtones. En 1856, le Montreal Lacrosse Club est fondé et son fondateur codifie les règles en 1960. Par rapport au jeu natif, ces règles raccourcissent la durée de chaque partie et réduisent le nombre de joueurs à 12 par équipe., Le premier match officiel joué sous ces règles a eu lieu en 1867.

Au début de cette croissance, les équipes Autochtones étaient des participants actifs. Ils ont joué dans des compétitions et des démonstrations aux États-Unis, au Canada et en Grande-Bretagne. Dans les années 1880, cependant, les équipes autochtones sont régulièrement bannies des compétitions internationales en raison de leur domination. La crosse en boîte a été inventée au Canada dans les années 1920 et 1930. les joueurs canadiens de crosse sur le terrain ont expérimenté des jeux intérieurs sur des patinoires de hockey inutilisées pendant l’été, avec un fort soutien des propriétaires d’aréna., Les joueurs canadiens ont adopté avec enthousiasme le nouveau format intérieur à six joueurs. Il est rapidement devenu la version la plus populaire du jeu au Canada, supplantant field lacrosse. De plus, les peuples autochtones ont adopté la crosse en boîte comme principale version du jeu pratiqué sur leurs territoires, tant aux États-Unis qu’au Canada.

un jeu en croissance rapide

aux États-Unis, La Crosse à la fin des années 1800 et dans la première moitié des années 1900 était principalement un sport régional centré autour des États du milieu de l’Atlantique, en particulier New York et le Maryland., Cependant, dans la dernière moitié du 20ème siècle, le sport s’est rapidement répandu en dehors de cette région et se trouve actuellement dans la plupart des États-Unis.

Le nombre total de joueurs à tous les niveaux à la fin de 2017 a été de 3,3 fois le nombre de joueurs à la fin de 2001. Récemment, la croissance la plus forte a été au niveau du lycée, où la crosse des garçons et des filles a été le sport à la croissance la plus rapide à l’échelle nationale. Certains États américains 22 ont maintenant le statut de championnat complet pour la crosse. Au niveau collégial, la crosse féminine est le sport qui connaît la croissance la plus rapide., Quelque 498 collèges et universités parrainent une équipe de crosse féminine dans l’une des trois divisions de la NCAA (376 pour la crosse masculine).

à l’échelle internationale, il y a eu une augmentation significative du nombre de pays jouant les trois versions de la crosse – la crosse de terrain, La Crosse de boîte et la crosse féminine. Chacun organise un tournoi de championnat du monde tous les quatre ans. Au plus récent Championnat du monde, il y avait 46 nations participantes pour la crosse sur le terrain (2018), 25 nations pour la crosse féminine (2017) et 20 nations pour la crosse en boîte (2019).,

La Crosse a une histoire aux Jeux Olympiques, ayant été un sport de médaille il y a plus d’un siècle et un sport de démonstration à d’autres occasions. Compte tenu de sa croissance internationale, la crosse a probablement aussi un avenir aux Jeux Olympiques, et les instances dirigeantes du sport travaillent à faire de ce rêve une réalité, avec les ambitions actuelles fixées sur les Jeux Olympiques 2028.

un jeu aux racines autochtones

pour les joueurs, les entraîneurs, les officiels et les fans aux États-Unis et, de plus en plus, à travers le monde, une vérité fondamentale sur le jeu mérite d’être soulignée: La Crosse est un jeu natif., Les nations et les communautés autochtones de toute l’Amérique du Nord ont joué différentes versions de « lacrosse. »En effet, les noms autochtones traditionnels soulignent la diversité des jeux de bâton et de balle autochtones. Pour les Mohawks de la région du Nord-est, le jeu s’appelle tewaa:araton, ce qui se traduit par « petit frère de la guerre. »Pour le Choctaw de la région du Sud-est, le jeu s’appelle kabucha, ce qui signifie » stickball. »Et pour les Ojibwés de la région des Grands Lacs, le jeu s’appelle baaga’adowenwin, se traduisant par » frapper la balle avec un instrument., »

bien qu’il existe de nombreuses variantes historiques et modernes des jeux de” crosse  » autochtones, trois styles principaux proviennent des régions des Grands Lacs, du Sud-Est et du Nord-est. Dans la région des Grands Lacs, des nations autochtones comme les Ojibwés, les Menominee, les Sauks, les renards, les Potawatomi, les Winnebago, les Santee Dakota et d’autres jouaient traditionnellement avec un seul bâton de trois pieds dont la tête était arrondie d’environ quatre pouces de diamètre. On raconte que chaque joueur a fabriqué son propre bâton à partir de cendres blanches, décoré de symboles de rencontre personnelle., Dans la région du Sud – Est, qui comprend les peuples Cherokee, Choctaw, Chickasaw, Creek, Seminole et Yuchi, les joueurs utilisaient deux petits bâtons de crosse – un dans chaque main-généralement sculptés dans le caryer et ornant des symboles (par exemple, la conception de la foudre pour symboliser la rapidité) d’importance communautaire ou personnelle. Beaucoup de ces jeux traditionnels continuent d’être joués dans les communautés autochtones aujourd’hui.

la version moderne de la crosse sur le terrain, cependant, tire ses racines le plus près de la région du Nord-Est, qui abrite le peuple Iroquois, ou Haudenosaunee., Le mot, Haudenosaunee (prononcé, « hoe-Dee-no-Sho-knee”), signifie « Les gens de la maison longue. »Situés dans les forêts du Nord – est, les Haudenosaunee font référence aux peuples autochtones qui vivaient traditionnellement dans des maisons longues – de grands bâtiments rectangulaires en bois-et partageaient une famille linguistique et des croyances culturelles communes.

à propos des Haudenosaunee

Les cinq premières nations autochtones qui se sont appelées Haudenosaunee étaient les Mohawks, les Oneida, les Onondaga, les Cayuga et les Sénèques., Ces nations étaient – et continuent d’être-principalement situées dans ce qui est maintenant connu comme le nord de L’état et l’ouest de New York, ainsi que dans les provinces de L’Ontario et du Québec, au Canada. Ces nations jouissent d’une relation de gouvernement à Gouvernement avec les États-Unis et, en tant que souverains reconnus par la constitution américaine, possèdent la capacité de gouverner leurs propres affaires, telles que la création et l’application de leurs propres lois, le contrôle de leurs ressources naturelles et l’administration des soins de santé pour leurs citoyens.,

Il est important de comprendre que les contributions des Haudenosaunee aux États-Unis vont bien au-delà de leur statut d’intendants originaux du jeu de crosse. Les contributions des Haudenosaunee aux principes de gouvernance démocratique revêtent une importance particulière. Au 12e siècle, Les Cinq Nations Haudenosaunee se sont réunies pour former une alliance, souvent appelée la Ligue des Iroquois ou, plus communément, la Confédération iroquoise (ou Haudenosaunee)., La Confédération a été formée pour assurer la paix entre les cinq nations et a établi un ensemble sophistiqué de lois et de processus démocratiques par lesquels les nations interagiraient les unes avec les autres et avec les étrangers. La Confédération devint plus tard une source d’inspiration pour les pères fondateurs de l’Amérique, qui s’inspirèrent du modèle Haudenosaunee lors de l’élaboration de la Constitution américaine, signée en 1787. Quelques années plus tard, une sixième nation autochtone, les Tuscarora, rejoint la Confédération Haudenosaunee.,

le drapeau Haudenosaunee est une représentation de la ceinture Hiawatha wampum, commémorant l’union des Cinq nations originelles dans la Confédération Haudenosaunee. D’ouest en est – ou de gauche à droite-ils sont les Seneca (gardiens de la porte occidentale), Cayuga, Onondaga (qui est le Capitole de la Confédération et est représenté par le Grand Arbre de la paix), Oneida, et Mohawk (gardiens de la porte orientale., Cette confédération reste active à ce jour, et le drapeau est souvent présenté sur l’équipement et les uniformes de crosse Haudenosaunee, et enfilé par ceux – autochtones et non-Autochtones – pour honorer les racines indigènes du jeu.

une relation spéciale

L’une des croyances fondamentales chez les Haudenosaunee est que la crosse est beaucoup plus qu’un jeu.

selon la tradition orale Haudenosaunee, le tout premier jeu de crosse ne se jouait pas entre les humains, mais plutôt entre les animaux ailés (c.-À-D. Les oiseaux) et les créatures à quatre pattes (c.-à-d. les mammifères terrestres)., Et alors que l’histoire est racontée de manière légèrement différente entre les différentes communautés Haudenosaunee, une version est la suivante:

nos grands-pères nous ont raconté de nombreuses histoires qui se rapporteraient à la crosse et à la façon dont on devrait se conduire et à l’importance de l’individu pour le jeu. La Crosse était un cadeau pour nous du Créateur, à jouer pour son plaisir et comme un jeu de médecine pour guérir les gens. Les Haudenosaunee savent que toutes les créatures, qu’elles soient grandes ou petites, sont importantes et ont une contribution à apporter au cycle global de la vie.,

Il y a longtemps, on nous a raconté l’histoire suivante d’un grand jeu de balle qui a eu lieu entre les animaux à quatre pattes et les oiseaux ailés…

Les capitaines des animaux à quatre pattes étaient: L’ours-dont le poids domine toute opposition, le cerf – dont la vitesse et l’agilité pour s’arrêter et partir le rendaient inestimable pour l’équipe, et la Grande Tortue – qui pouvait résister aux coups les plus puissants tout en pouvant avancer vers l’opposition.,

Les Capitaines Des oiseaux ailés étaient: le hibou – qui excellait dans la capacité de garder un œil sur la balle, peu importe la position ou la direction de la balle. Le Faucon et L’Aigle-tous deux excellent dans les mouvements rapides et rapides. Ces trois représentaient tous les animaux ailés.

pendant que les oiseaux se préparaient pour le jeu, ils remarquèrent deux petites créatures, à peine plus grandes qu’une plume, grimpant sur un arbre où étaient perchés les meneurs ailés. En arrivant au sommet, Ils demandèrent humblement aux capitaines d’être autorisés à se joindre au jeu de crosse.,

l’Aigle, remarquant facilement qu’il s’agissait d’un écureuil et d’une souris, demanda pourquoi ils ne demandaient pas à rejoindre l’équipe animale. Les petites créatures ont expliqué qu’elles avaient demandé, mais qu’elles avaient été moquées et rejetées à cause de leur petite taille.

en entendant leur histoire, les capitaines des oiseaux ont eu pitié d’eux, mais se sont demandé comment ils pourraient rejoindre les équipes des oiseaux s’ils n’avaient pas d’ailes. Après quelques discussions, il a été décidé qu’ils essaieraient de faire des ailes pour les petits camarades, mais comment le feraient-ils?,

par inspiration heureuse, un oiseau a pensé au tambour d’eau qui est utilisé dans les rassemblements sociaux et cérémoniels. Peut-être qu’un morceau de cuir du tambour pourrait être prélevé sur la tête du tambour, coupé et façonné et attaché aux jambes de l’une des petites créatures. Cela a été fait et donc à l’origine de la chauve-souris. La balle était maintenant lancée en l’air, on a dit à la chauve-souris de l’attraper. Avec son habileté à esquiver et encercler, il a gardé la balle constamment en mouvement, ne lui permettant jamais de toucher le sol. Grâce à sa performance impressionnante, il a convaincu les oiseaux qu’ils avaient gagné un allié précieux.,

Les oiseaux pensaient pouvoir faire de même pour l’écureuil, mais, à leur grand désarroi, tout le cuir avait été utilisé pour la fabrication des ailes de la chauve-souris. Il n’y avait pas de temps pour en envoyer plus. À la dernière minute, il a été suggéré que peut-être étirer la peau de l’écureuil lui-même pourrait faire des ailes appropriées. Ainsi, en tirant et en tirant la fourrure entre les pieds avant et arrière, la tâche était terminée et l’écureuil volant était à l’origine. Quand tout était prêt, ils ont commencé le jeu.,

Aigle et ours se sont rencontrés, un face-à-face s’est ensuivi et l’écureuil volant a attrapé la balle, l’a bercée dans l’arbre et l’a passée hors du Faucon. Hawk l’a gardé en l’air pendant un certain temps. Puis, au moment où la balle devait toucher le sol, l’Aigle s’en empara. Eagle, esquivant et doublant, a maintenu la possession et a gardé le ballon même du Cerf, l’opposition… le plus rapide de l’équipe à quatre pattes. Eagle a ensuite simulé à Squirrel et est passé à Bat, qui s’est déplacé dur et est parti pour marquer le but. Ce but a remporté la victoire pour les oiseaux.,

cette histoire montre que, peu importe à quel point vous vous sentez indigne d’un individu, cette personne peut avoir des qualités qui pourraient vous être d’une grande aide un jour. (Source: Iroquois Nationals Lacrosse)

dans la forme originale Haudenosaunee du jeu pour les humains, on utilisait de gros bâtons qui avaient une poche triangulaire qui s’étendait sur les deux tiers du bâton. La balle comportait un noyau de fibre enveloppé dans du cuir. Bien que le bâton Haudenosaunee ait évolué au fil du temps, certaines caractéristiques sont restées constantes., Coupés à la main, courbés à la vapeur et sculptés à la main presque exclusivement à partir de caryer, les bâtons utilisent du cuir et de l’intestin animal (ou un équivalent contemporain), et sont considérés comme des instruments « vivants” qui méritent un grand respect et un grand soin. L’importance du bâton en bois est attestée par une tradition Haudenosaunee de longue date selon laquelle un petit garçon reçoit son premier bâton à la naissance. À ce jour, une proportion importante de bébés garçons Haudenosaunee dorment dans leurs berceaux à côté d’un petit bâton en bois., Le bâton en bois traditionnel est également apporté à ceux qui vont dans l’au-delà; beaucoup de Haudenosaunee croient qu’être enterré avec leur bâton préféré leur permet d’être prêt à jouer avec leurs ancêtres dans le jeu le plus beau et sans fin quand ils saluent le créateur.

pour les Haudenosaunee, La Crosse est un cadeau du Créateur, à jouer pour son plaisir comme un jeu de médecine qui guérit et renforce les individus, les familles et les communautés. Il y a « médecine” dans la crosse si le jeu est joué traditionnellement et avec le bon état d’esprit., Les jeux de médecine spécifiques continuent de jouer un rôle important dans la vie communautaire Haudenosaunee contemporaine. Un joueur individuel peut demander un jeu de médecine pour apporter des bénédictions à une communauté ou à une personne en particulier. Par exemple, si le frère ou la sœur d’un joueur est malade, il pourrait appeler un jeu de médecine pour amener le frère en bonne santé. De nombreux joueurs demanderont des conseils à l’esprit d’un animal, de sorte qu’il peut avoir les yeux du Faucon, la ténacité d’une tortue ou l’agilité d’un cerf., Ainsi, alors que la crosse est un sport pratiqué par des joueurs non Autochtones du monde entier, il s’agit toujours d’un jeu de médecine empreint d’une signification sacrée et de pouvoirs spéciaux.

la Crosse est aussi considérée comme un héritage culturel qui réussit à enseigner les leçons de la façon de vivre une bonne vie. Le jeu exige le travail d’équipe, le leadership, l’engagement, le sacrifice et les prouesses physiques – des vertus qui profitent aux Haudenosaunee sur et en dehors du terrain de jeu. Le jeu Sert de lien qui rassemble les Haudenosaunee en tant qu’individus et nations et, en tant que tel, il est utilisé pour l’avancement de la communauté.,

enfin, pour les Haudenosaunee, La Crosse est une expression de la souveraineté autochtone. En 1983, la National Collegiate Athletic Association (NCAA) des États-Unis a invité les Haudenosaunee à aligner une équipe et à jouer un match d’exhibition aux Championnats nationaux de crosse à Baltimore, Maryland. Ils l’ont fait,et ont été vaincus par l’équipe nationale canadienne. Cette perte, bien que décevante, a mobilisé les Haudenosaunee pour prendre position au niveau mondial., Les membres de l’équipe et les entraîneurs ont décidé qu’en tant qu’initiateurs du jeu et citoyens de la Confédération iroquoise, ils participeraient à des compétitions internationales de crosse sur le terrain et retrouveraient leur statut de meilleurs joueurs de crosse au monde. Plus important encore, ils étaient déterminés à ce que leur participation soit un symbole de leur souveraineté. Avec la sanction du Grand Conseil des chefs Haudenosaunee, un groupe dévoué de citoyens Haudenosaunee a organisé l’équipe nationale de crosse iroquoise pour représenter la Confédération en compétition internationale., Aujourd’hui, L’équipe nationale de crosse iroquoise est la seule équipe sportive nationale autochtone en compétition internationale. L’équipe, qui a remporté de nombreuses médailles et récompenses, voyage à l’étranger en utilisant des passeports Haudenosaunee, et ce faisant, a engagé avec succès les départements d’état, les ambassades et les consulats autour du travail de reconnaissance de la souveraineté de la Confédération Haudenosaunee et de ses nations membres., (Source: Harvard Kennedy School, Honoring Nations tribal governance award)

valeurs autochtones durables avec pertinence contemporaine

Nous tous – autochtones et non-Autochtones – avons L’occasion de comprendre, de respecter et d’adopter les valeurs fondamentales associées au Jeu du Créateur. En tant que joueurs, entraîneurs, officiels, fans et supporters, nous pouvons apprendre beaucoup de l’étude de ces valeurs. En comprenant et, en fin de compte, en embrassant ces valeurs, nous nous assurons que la crosse est jouée dans le bon esprit et que le jeu est rendu plus fort.,

diversité

Le jeu de crosse nécessite des dons divers. D’un point de vue individuel, cela nécessite des compétences, de l’athlétisme, de l’intelligence et de la persévérance. Du point de vue de l’équipe, cela nécessite une attaque, une défense, un gardien de but, une prise de possession et une transition. Chacune de ces exigences A de nombreux éléments constitutifs, et aucun type de joueur ne peut couvrir tous ces éléments. En conséquence, chaque joueur a quelque chose à offrir, et une équipe de crosse réussie est une combinaison efficace des divers talents de ses joueurs individuels., L’histoire Haudenosaunee sur le premier jeu de crosse entre les animaux et les oiseaux est aussi une histoire sur l’inclusion et la coordination de talents uniques. Qu’une personne soit rapide, lente, forte, faible ou incarne une variété de caractéristiques, tout le monde a quelque chose de précieux à contribuer et, par conséquent, nous avons l’obligation collective de rendre le jeu aussi diversifié et inclusif que possible. Pour les Haudenosaunee, le jeu est rendu plus fort lorsque nous réunissons divers talents-ce qui, en effet, fournit des conseils précieux pour ceux qui veulent développer le jeu, en particulier au niveau des jeunes.,

préparation

Le jeu de crosse nécessite le travail acharné de la préparation individuelle et de l’équipe. Au cœur de la préparation individuelle prends soin de ton bâton et de l’équipement, de prendre soin de votre corps et prendre soin de votre esprit. Dans certaines communautés autochtones, les jeunes enfants apprennent à valoriser le bâton de crosse et ce qu’il représente bien avant de développer les compétences nécessaires pour l’utiliser. L’entretien élevé et la nature volage des bâtons en bois traditionnels renforcent la nécessité de prendre soin du bâton et de l’équipement., De par sa nature, La Crosse est destinée à être jouée dur, et une préparation et un conditionnement appropriés du corps sont essentiels. Aussi par sa nature, La Crosse est destinée à être jouée avec le bon esprit, et une bonne préparation de l’esprit est tout aussi importante. Pour les Haudenosaunee, « la puissance de l’esprit bon” est un principe fondamental de leurs croyances culturelles et spirituelles, et les joueurs ont l’obligation de passer sur le terrain ou dans la boîte avec un bon esprit, vide de mal pensées, prêt à jouer d’une manière qui plaît au Créateur., Une grande crosse (et un grand épanouissement) est rendue possible lorsque le travail acharné de la préparation et le bon état d’esprit se réunissent pour produire un jeu acharné.

créativité

Le jeu de crosse est mieux joué lorsqu’il reflète la créativité et l’innovation. Dans les communautés autochtones, le jeu du Créateur est considéré comme une chose de beauté, et la créativité individuelle et collective est très appréciée comme expression de cette beauté., Que la crosse est une plate-forme importante pour l’expression créative parmi les joueurs natifs est démontré par une variété infinie de compétences de bâton innovantes, tours de balle cachés, et pick-up formats de jeu. La beauté et l’efficacité de ces inventions sont affinées par beaucoup de répétitions individuelles et collectives. L’importance de l’innovation dans le jeu de crosse se reflète dans le premier jeu entre les oiseaux ailés et les créatures à quatre pattes. En pensant à la créativité, les oiseaux ont ajouté des membres précieux à leur équipe., Cette ancienne leçon nous enseigne que le jeu est destiné à être joué de manière créative, et ce type de pensée non seulement maintient le jeu passionnant, mais aide également à expliquer les prouesses des joueurs Haudenosaunee.

intégrité

Le jeu de crosse exige l’intégrité. Pendant des siècles, les Haudenosaunee ont utilisé les jeux de crosse – les jeux de médecine-comme voies de guérison et de transformation personnelle et communautaire. La communauté s’attend toujours à ce que la concurrence féroce soit suivie d’une appréciation mutuelle., La capacité de chaque participant à jouer dur et à respecter ses adversaires reflète positivement la communauté. C’est dans cet esprit, avec la compréhension que nous sommes tous frères et sœurs en crosse, que nous montrons notre respect en nous serrant la main et en remerciant sincèrement après un match bien joué., Avec un nombre croissant d’incidents malheureux survenant dans les sports des jeunes – de la façon dont les officiels sont parfois mal traités au comportement offensif en ligne de touche – il est plus important que jamais de souligner que la crosse est un type de jeu différent, qui met l’accent sur le jeu et l’intégrité.

générosité

Le jeu de crosse exige de la générosité. Pour les peuples autochtones, La Crosse est un cadeau du Créateur. Les peuples autochtones ont librement partagé le jeu avec des non-Autochtones., Plus particulièrement, avant l’invention du bâton en plastique, chaque bâton de crosse jamais utilisé a été créé par un fabricant de bâton natif. La Crosse Non autochtone n’aurait pas été possible sans ce don. Le transfert générationnel des compétences, des connaissances et de l’esprit est une partie importante des communautés de crosse autochtones et non Autochtones. Il est essentiel que cette culture de partage généreux et de Don. Le principe Haudenosaunee de sept générations est inspirant., Le principe stipule que chaque fois que les dirigeants prennent des décisions, ils ont l’obligation solennelle de prendre en compte la sagesse de ceux qui sont venus sept générations auparavant et de prendre des décisions qui profiteront à ceux qui naîtront sept générations à venir. Pour tous les joueurs de crosse, entraîneurs, officiels et partisans, le principe de sept générations signifie que nous devons toujours être conscients des racines du jeu et, surtout, agir en tant que stewards responsables et généreux afin que les enfants nés sept générations à venir puissent profiter de ce beau jeu.,

Remarque: Nous tenons à remercier Andrew Lee et Andy Phillips qui ont écrit cet article et qui l’ont généreusement partagé avec nous.