fév. 9, 2011 — uma Halle Berry a déclaré qu’elle était en guerre de mots avec son ex-partenaire, Gabriel Aubry, au sujet de l’identité raciale de leur fille.

Berry, 44 ans, est la fille d’une mère blanche, infirmière psychiatrique, et d’un père noir, préposé à l’hôpital dans le même service. Aubry est canadienne-française et blanche.

Le couple est au milieu d’une bataille acharnée pour la garde de leur fille de 2 ans, Nahla.

« je sens qu’elle est noire., Je suis noir et je suis sa mère, et je crois en la théorie d’une goutte », a déclaré Berry dans une interview avec Ebony magazine.

La Règle du « One-drop » fait référence aux lois Jim Crow adoptées dans le Sud au cours du 20ème siècle pour priver davantage les Afro-Américains de leurs droits.

cela variait d’un État à l’autre, mais généralement, si une personne avait « une goutte » de sang noir, il lui était interdit de passer pour blanc.

« je ne vais pas mettre une étiquette sur elle. Je devais décider pour moi – même et c’est ce qu’elle va devoir décider how comment elle s’identifie dans le monde », a déclaré Berry à Ebony., « Ce que je pense, c’est que c’est quelque chose qu’elle va se décider. »

les remarques de Berry soulignent un débat en cours sur l’identité raciale dans un pays qui devient beaucoup plus multiethnique.

un nouveau mariage sur sept est entre conjoints de races ou d’ethnies différentes, selon les données de 2008 et 2009 analysées par le Pew Research Center.

Les États-Unis connaissent un changement démographique entraîné par l’immigration et les mariages mixtes, un changement qui devrait s’accélérer, selon un rapport du New York Times.,

Dionne Ford, une écrivaine de Montclair, New Jersey, est noire et son mari est blanc. Leurs deux filles, 11 et 9 ans, se considèrent comme biraciales.

« dans une certaine mesure, nous sommes façonnés par la société, mais en fin de compte, la façon dont nous voyons nous-mêmes notre identité nous est profondément personnelle », a-t-elle déclaré. « C’est un voyage et qu’elle évolue. »

Une de ses filles a lutté avec son identité raciale quand elle était plus jeune. « Elle a décidé qu’elle était blanche, mais noire à l’intérieur », a déclaré Ford.,

elle a décrit ce qu’elle ressentait à propos de l’ambivalence de sa fille dans un essai, « Black on the Inside », qui a été publié dans le magazine Brain Child.

« c’était difficile », a déclaré Ford. « Je voulais qu’elle s’identifie à moi, mais je devais quand même la respecter. »

 » avec sa peau de caramel et ses boucles épaisses de couleur cuivre, il est facile de voir que le blanc n’est que la moitié de l’histoire », a écrit Ford. « Son père est blanc, avec la peau tachetée de rousseur de sa grand-mère irlandaise et les cheveux roux et les longs membres de son grand-père finlandais et les yeux bleus. Je suis noir, couleur Cacao Comme mes grands-mères de L’Arkansas et du Mississippi., Je veux que Desiree, en tant qu’enfant biracial, s’identifie elle-même, pour ne pas laisser les autres la mettre dans un récipient trop petit pour la contenir. »

La Fille Biraciale a insisté sur le fait qu’elle était blanche

Ford, 41 ans, a déclaré qu’elle avait essayé de répondre honnêtement aux questions de sa fille. « Je lui ai dit qu’elle n’était pas seulement blanche, qu’elle serait toujours à la fois noire et blanche. Mais je ne lui ai jamais dit qu’elle devait choisir l’un ou l’autre. »

Aujourd’hui, sa fille a embrassé ses racines noires., « Je suis sûre que cela a à voir avec le fait de grandir et de comprendre d’où elle vient et aussi d’être dans une communauté où les autres sont biraciaux », a déclaré sa mère.

Les antécédents de Ford sont ambigus sur le plan racial et elle a consacré une grande partie de son temps à écrire un blog sur son histoire familiale, « Finding Josephine. »

Son grand-père était le petit-fils d’un esclave et son maître.

« Il y avait tellement de mélange qu’il est arrivé au point où il était facile pour les gens qui n’avaient pas beaucoup de sang noir de passer pour blanc », a déclaré Ford., Ce fut le cas avec son grand-père, qui « ressemblait totalement à un homme blanc. »

 » quand je lui ai demandé s’il était blanc, il a été très clair qu’il ne se serait jamais appelé biracial ou quelque chose comme ça. Il faut comprendre qu’il est venu à un moment que s’il avait essayé quelque chose comme ça, il y aurait eu une punition pour avoir été pris en train de passer. »

Parfois, il fait semblant d’être blanc pour obtenir des emplois mieux rémunérés. « Pas en tant que PDG, mais pour sa dignité, afin qu’il puisse franchir la porte d’entrée », a-t-elle déclaré.,

Ford critique le bras de fer racial entre Halle Berry et son mari.

« quand un enfant voit à quel point l’un ou l’autre de ses parents est enflammé par sa race, cela envoie un message que quelque chose ne va pas », a-t-elle déclaré. « Il y a toujours des dommages potentiels à l’enfant, recevoir le message que ce n’est pas OK d’être noir ou blanc. »

Le mari de Ford, Dennis Kurrti, a déclaré qu’il ne » tracait pas une ligne dans le sable  » à propos de l’identité raciale de ses enfants comme Halle Berry l’a fait.

« ils sont probablement qualifiés de noirs par n’importe quel recensement », a déclaré Kurrti, un gestionnaire immobilier de 52 ans, à propos de ses filles., « Je dis à mes filles, c’est ridicule de supposer que tout le monde n’a pas de sang de tout le monde. »

Halle Berry soulève des Questions sur les enfants Biraciaux

Melissa Harris-Perry, professeur de politique et D’études afro-américaines à L’Université de Princeton, a été élevée dans un Sud racialement chargé. Sa mère était blanche et son père était noir.

le terme biracial était alors inconnu. Aujourd’hui, les Américains viennent de toutes les couleurs et de toutes les ethnies. Mais le mot « biracial « est » dénué de sens parce que la race, la culture, la langue et l’identité sont toutes une construction sociale », a déclaré Harris-Perry.,

La construction biraciale « la plus contestée » est le noir et blanc », a-t-elle déclaré. « Cela semble fou, mais il est impossible d’atteindre la blancheur. »

 » quand les gens sont passés au tournant du siècle, c’était parce qu’il y avait des conséquences réelles, violentes et politiques à être une personne de couleur », a-t-elle déclaré. « Ils sont passés avec beaucoup de danger, de peur et de coût. Vous avez tout risqué marriage mariage, Travail et sécurité économique. Vous ne pouvez pas simplement COCHER off white comme une identité qui a été protégée et policée et légiférée pendant des centaines d’années. Il porte avec lui un ensemble de privilèges et d’opportunités., »

Linda Tropp, professeure agrégée de psychologie à l’Université du Massachusetts avec une spécialité en préjugés et relations de groupe, reconnaît que les Afro-Américains ont toujours du mal avec la race, mais qu’un jour cela pourrait changer.

à un moment donné au cours du 20e siècle, les irlandais étaient considérés comme le « chaînon manquant » entre les singes et les humains, une attitude qui a été décrite dans le livre, « Comment les Irlandais sont devenus blancs », a déclaré Tropp.

Les Italiens et les Juifs américains étaient confrontés à des attitudes similaires.,

« à l’avenir, lorsque nous deviendrons plus une société multiethnique et multiforme, il pourrait ne pas y avoir de terme Blanc or ou cela ne signifiera pas la même chose qu’aujourd’hui. »

« je ne suis pas trop optimiste ou aveugle à la réalité », dit-elle. « Mais la signification et la rigidité peuvent changer avec le temps. »