la Torah dit: « vous n’arrondirez pas le peyos de votre tête » (Lévitique 19: 27). Le mot peyos fait référence aux favoris. La définition exacte des favoris se réfère aux poils devant les oreilles qui s’étendent sous la pommette qui est au niveau du nez (Talmud – Makkot 20a). Le Talmud explique que cette loi ne s’applique qu’aux hommes, pas de femmes.

Maïmonide explique que L’interdiction d ‘ « arrondir » interdit l’élimination complète des favoris, par quelque moyen que ce soit., Cependant, il est permis de couper les Favoris à l’aide de ciseaux ou d’une tondeuse à barbe.

Les cheveux restants doivent être suffisamment longs pour que chaque poil puisse être replié jusqu’à sa racine. Les autorités rabbiniques recommandent de ne pas couper moins de 1/2 centimètre pour éviter toute possibilité de descendre en dessous de cette limite. Utiliser le réglage du rasoir # 2 (1/4″ = 6mm) est un bon moyen de garantir cela. (Voir Shulchan Aruch Y. D. 181: 9, Pe’at Zekainecha p. 30 avec note de bas de page 27.,)

même si les favoris sont suffisants pour satisfaire à l’exigence de la Torah de peyos, de nombreux Juifs cultivent leur peyos longtemps comme un moyen de souligner le commandement (peyos sonne comme pieux, Non?!), ou simplement D’identification juive. Certains boucleront leurs peyos, tandis que d’autres les replieront derrière leur oreille. C’est juste une question de goût individuel ou de coutume collective.

Les cheveux sont aussi un symbole de vanité, une préoccupation de l’apparence., L’interdiction de couper les peyos rappelle à une personne qu’elle ne devrait pas exagérer son apparence lorsqu’elle souhaite s’exprimer, mais plutôt dépendre de son intelligence et de son bon caractère. (Rabbi Samson Raphael Hirsch, 19ème siècle Allemagne)

d’un point de vue mystique, peyos séparer entre la partie avant du cerveau qui est utilisé pour la pensée abstraite (i.e. spiritualité), et la partie arrière du cerveau qui gouverne le corps.