Introductionmodifier
Les dénominations chrétiennes varient sur les procédures exactes de conversion. Des groupes chrétiens plus traditionnels tels que L’Église catholique, L’Église orthodoxe, les luthériens, les Anglicans, les méthodistes et certains chrétiens réformés considèrent le sacrement du baptême au nom de la Trinité comme le moment de la conversion. Tous ces groupes enseignent la doctrine de la régénération baptismale, c’est-à-dire qu’une fois baptisé, tous les péchés passés, y compris le péché originel, sont lavés et une personne devient justifiée devant Dieu., Par le baptême, on est incorporé dans le corps des croyants, appelé L’Église, et peut à juste titre être considéré comme un chrétien. Certains de ces groupes peuvent également administrer d’autres sacrements dans le processus de conversion, tels que la confirmation. Certains chrétiens évangéliques, comme les baptistes et les pentecôtistes, ne croient pas que le baptême est nécessaire au salut et à la conversion, mais seulement qu’une profession de foi suffit. Les chrétiens diffèrent également sur l’âge que quelqu’un doit avoir pour se convertir. Des groupes plus traditionnels de chrétiens croient que la conversion ne se limite pas à l’âge et ont tendance à baptiser les enfants., Les chrétiens évangéliques ne baptisent pas les enfants parce qu’ils considèrent la conversion comme une décision profondément personnelle.
InstructionsEdit
avant que la conversion ait lieu, les convertis, aussi appelés « catéchumènes », doivent subir une période d’instruction. Dans l’Église catholique, cela implique généralement de passer quelques mois à se préparer au RCIA (Rite D’Initiation chrétienne des adultes), où les catéchumènes passent du temps à apprendre la foi chrétienne et les enseignements de la Bible et de l’Église. Dans l’Église Orthodoxe, il peut prendre jusqu’à une année complète d’études et de participation avant de les baptiser., Les dénominations protestantes et d’autres groupes chrétiens ont diverses autres façons d’instruire les convertis qui peuvent se concentrer fortement sur la Bible.
Baptême/ConfirmationEdit
le Baptême d’un enfant par affusion.
Il existe différents modes de baptême dans le christianisme, ceux-ci incluent l’immersion, l’affusion (verser) et l’aspersion (aspersion). La façon dont une personne est baptisée dépend de la dénomination de l’un entre., Presque tous les baptêmes ont en commun l’utilisation de la formule trinitaire (au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit) par le ministre lors du baptême du converti. L’Église catholique romaine baptise principalement avec affusion, mais le fait parfois avec immersion. Les chrétiens orthodoxes et certains catholiques orientaux baptisent par Triple immersion sur l’invocation de la trinité; le seul moment où l’Église orthodoxe autorise d’autres formes de baptême est en cas d’urgence.
Les Protestants baptisent de différentes manières., De nombreux Anglicans et luthériens baptisent par affusion, tandis que les presbytériens et les congrégationalistes baptisent généralement avec aspersion. D’autres, comme les méthodistes, peuvent mener les trois formes de baptême. De nombreux Protestants évangéliques insistent sur le fait que seul le baptême par immersion complète est valable, en se basant sur le mot grec du Nouveau Testament pour baptême « baptizo » (βαπτίχω) qui peut être traduit par « immersion » ou « submersion. »
en fonction de laquelle de ces confessions on entre, le sacrement de Confirmation, également appelé Chrismation par les chrétiens d’Orient, peut être administré immédiatement après le baptême., Dans l’Église catholique latine, les nourrissons qui sont baptisés ne sont pas confirmés, mais doivent plutôt attendre qu’ils soient dans leur adolescence pour être confirmés. Dans l » Église orthodoxe orientale, et de nombreuses églises catholiques orientales, les enfants sont Chrismés et communés par un prêtre ou un évêque immédiatement après leur baptême., Quand un converti adulte entre dans l’Église catholique ou orthodoxe, ils sont immédiatement confirmés après le baptême, sur lequel, un membre du clergé oindra le front avec de l’huile d’olive (ou dans le cas des chrétiens byzantins, le front, les yeux, les narines, la bouche, les oreilles, la poitrine, les mains et les pieds), appelant le Saint-Esprit à sceller Après confirmation, le converti est invité à participer à la première communion. Ces rites se produisent généralement lors de la Veillée pascale.,
Les personnes qui se convertissent à la plupart des groupes protestants principaux seront reçues par le baptême et seront initiées davantage par toutes les traditions de la dénomination particulière.
Unité les pentecôtistes baptisent les convertis par immersion totale au nom de Jésus seul, un écart par rapport à la forme habituelle du baptême. Ils basent cela sur certains passages trouvés dans les Actes des Apôtres. Contrairement à la plupart des pentecôtistes, les pentecôtistes Unis croient que le baptême est nécessaire au salut. Bien qu’ils ne baptisent pas les nourrissons, soulignant que la conversion est une décision personnelle.,
l’Église de Jésus-Christ des Saints des derniers jours (Église LDS) enseigne que le baptême est le premier sacrement, appelé une ordonnance dans la théologie LDS, après la conversion et est requis pour être membre de l’Église LDS. Le baptême, selon la théologie de la SDJ, exige que le converti soit responsable (crédobaptisme), que ce soit par immersion, et qu’il soit effectué par un titulaire autorisé de la prêtrise. Comme L’Église SDJ ne reconnaît pas l’autorité sacerdotale des autres églises, tous les convertis, même ceux d’autres confessions chrétiennes, doivent être baptisés., Après le baptême, un converti est confirmé membre de l’Église SDJ et reçoit le don du Saint-Esprit par l’imposition des mains d’un titulaire de la Prêtrise de Melchizédek.
christianisme Évangéliquemodifier
Les Protestants évangéliques ne considèrent pas le baptême comme nécessaire au salut. Pour cette raison, au lieu du baptême, une personne devient chrétienne au moment où elle professe Jésus comme son Seigneur et Sauveur. Les évangéliques basent cela sur leur interprétation de certains versets de la Bible.,
cela peut être exprimé lors de certains services de l’Église évangélique où le pasteur peut conduire un « appel à l’autel », invitant les personnes non chrétiennes à monter publiquement et à « recevoir » Jésus dans leur cœur pour devenir chrétien.
en raison de cette croyance, de nombreux évangéliques ne pratiquent pas le baptême des enfants et de ce qu’ils professent, il faut être en mesure de prendre la décision par eux-mêmes de se convertir au christianisme. Néanmoins, les évangéliques pratiquent le baptême, mais il est considéré comme une simple déclaration publique de foi en Christ plutôt qu’un moyen de grâce.,
LutheranismEdit
la Confession D’Augsbourg divise la repentance en deux parties: « L’une est la contrition, c’est-à-dire les terreurs qui frappent la conscience par la connaissance du péché; l’autre est la foi, qui est née de L’Évangile, ou de l’absolution, et croit il des terreurs., »
dans le luthéranisme, la conversion ou la régénération au sens strict du terme est l’œuvre de la grâce et de la puissance divines par lesquelles l’homme, né de la chair, et vide de tout pouvoir de penser, de vouloir ou de faire quelque chose de bon, et mort dans le péché est, par l’Évangile et le saint baptême, pris d’un État de péché et de colère et de mort spirituelle dans un État de vie spirituelle de foi et de grâce, rendu capable de vouloir et de faire ce qui est spirituellement bon et, surtout, fait réellement accepter les avantages de la vie spirituelle.la rédemption qui est en Jésus-Christ.