ce que vous portez peut en dire beaucoup sur qui vous êtes et ce que vous croyez. En Israël, par exemple, le type de kippa – ou son absence – porté par un Juif israélien est souvent fortement corrélé à son identité religieuse ainsi qu  » à certaines opinions politiques.

ces calottes (également connues sous leur nom Yiddish, yarmulkes), sont régulièrement portées par environ un tiers des hommes juifs D’Israël, en particulier les pratiquants de la religion., Ils viennent dans plusieurs styles de base, avec certains plus favorisés par des sous-groupes juifs particuliers que d  » autres.

parmi les hommes Israéliens qui disent porter habituellement une grande kippa en tissu noir, une majorité s’identifie comme des Juifs Haredi (également appelés ultra-orthodoxes) (58%). En revanche, la plupart de ceux qui portent une kippa noire au crochet ou tricotée (59%) disent être des Juifs Massorti (« traditionnels”). Et le petit kippot en tissu noir (le pluriel de la kippa) ainsi que le kippot au crochet coloré ou à motifs sont particulièrement courants chez les Juifs dati (« religieux”, parfois appelés « orthodoxes modernes”).,

pendant ce temps, parmi les hommes Israéliens qui ne portent généralement pas de couvre-chef, 73% sont des Juifs Hiloni (« laïques”) et environ un quart (27%) sont des Massorti (« traditionnels”).

la grande majorité des hommes Haredi et Dati portent un yarmulke ou un autre type de couvre-chef (en public, certains Haredim préfèrent un fedora ou un shtreimel, un chapeau de fourrure D’Europe de l’est). Les hommes Massorti sont plus divisés: 42% portent systématiquement un couvre-chef et 57% ne le font pas. Pratiquement aucun Hilonim ne porte un couvre-chef religieux. (Un autre fait Tank post détaille les différences entre ces quatre principaux sous-groupes juifs en Israël.,)

alors que le port de la kippa dans la vie quotidienne est avant tout une déclaration d’identité religieuse, en Israël, certains types de kippot peuvent indirectement être des indices forts sur certaines opinions politiques du porteur. En fait, le terme « kippa sruga « (kippa tricotée) est parfois utilisé pour décrire les” sionistes religieux », juifs observants qui considèrent le peuple juif comme ayant religieusement droit à un territoire dans la région.

Les données supportent une telle association. Parmi les hommes qui portent des kippots tricotés colorés ou à Motifs, une majorité (63%) disent que le terme « sioniste” les décrit très précisément., En revanche, la plupart de ceux qui portent une grande kippa en tissu noir (58%) disent que l’étiquette « sioniste” ne les décrit pas avec précision; ce groupe est composé en grande partie de Haredim, dont certains ont longtemps été ambivalents à propos de l’État juif.

la majorité de ceux qui portent une kippa en tricot ou au crochet colorée ou à motifs sont d’accord avec la déclaration « les Arabes devraient être expulsés ou transférés d’Israël” (65%) et disent que la coexistence pacifique pour Israël et un État palestinien indépendant n’est pas possible (58%)., De même, environ sept hommes sur dix qui portent une kippa au crochet noir conviennent que les Arabes devraient être expulsés ou transférés, y compris 45% qui sont tout à fait d’accord. Et les trois quarts de ceux qui portent une kippa au crochet noir (75%) disent qu’une solution à deux états n’est pas possible.

interrogés sur leur idéologie politique, la plupart des hommes juifs israéliens qui portent une kippa au crochet noir (70%) ou une kippa au crochet colorée ou à motifs (58%) disent qu’ils sont sur la droite Politique., Pendant ce temps, la plupart des hommes Juifs qui portent une petite kippa en tissu noir (65%) s’identifient comme des centristes politiques, tout comme la plupart des hommes juifs israéliens qui ne portent pas du tout de couvre-tête (55%). Parmi ceux qui ne portent pas de couvre – chef, 12% se décrivent comme étant de gauche Politique-encore une petite minorité, mais beaucoup plus importante que la part pratiquement inexistante des hommes qui portent le kippot et qui s’identifient à la gauche.

pour une ventilation complète des points de vue des hommes qui portent différents types de couvre-têtes sur plusieurs questions, voir les tableaux dans ce PDF.