La méthode cartésienne est le système philosophique et scientifique de René Descartes et son développement ultérieur par d’autres penseurs du XVIIe siècle, notamment François Poullain de la Barre, Nicolas Malebranche et Baruch Spinoza. Descartes est souvent considéré comme le premier penseur à mettre l’accent sur l’utilisation de la raison pour développer les sciences naturelles. Pour lui, la philosophie était un système de pensée qui incarnait toute connaissance et l’exprimait de cette manière:

L’œuvre D’Aristote et de Saint Augustin a influencé L’argument cogito de Descartes., De plus, il existe une similitude entre le travail de Descartes et celui du philosophe écossais, la publication de George Campbell en 1776, intitulée Philosophy of Rhetoric. Dans ses Méditations sur la première philosophie, il écrit: « ut Que suis-je alors? Une chose qui pense. Qu’est ce qu’une chose qui pense? C’est une chose qui doute, comprend, affirme , nie, veut, refuse, qui imagine et ressent. »

les cartésiens considèrent le mental comme étant totalement séparé du corps corporel., La Sensation et la perception de la réalité sont considérées comme la source du mensonge et des illusions, avec les seules vérités fiables à avoir dans l’existence d’un esprit métaphysique. Un tel esprit peut peut-être interagir avec un corps physique, mais il n’existe pas dans le corps, ni même dans le même plan que le corps. La question de savoir comment l’esprit et le corps interagissent serait une difficulté persistante pour Descartes et ses disciples, avec différents cartésiens fournissant des réponses différentes., À ce point Descartes a écrit,  » nous devrions conclure de tout cela, que les choses que nous concevons clairement et distinctement comme étant des substances diverses; comme nous considérons l’esprit et le corps être, sont vraiment des substances essentiellement distinctes l’une de l’autre; et c’est la conclusion de la sixième méditation. »Par conséquent, nous pouvons voir que, si l’esprit et le corps sont en effet séparés, parce qu’ils peuvent être séparés l’un de l’autre, mais, Descartes réalise, L’esprit est un tout, inséparable de lui-même, tandis que le corps peut se séparer de lui-même dans une certaine mesure, comme lorsque l’on perd un bras ou une jambe.