1 et 2 Samuel forment un livre dans les anciens manuscrits hébreux. Ils n’ont pas été divisés en deux livres jusqu’à ce que l’Ancien Testament soit traduit en grec. Nous ne savons pas qui a écrit les livres; certainement, Samuel a été un contributeur majeur, mais une grande partie du livre a lieu après sa mort en 1 Samuel 25. Ils sont appelés les livres de 1 et 2 Samuel, non pas parce que Samuel les a tous écrits, mais parce qu’ils décrivent son grand ministère en Israël et l’héritage de celui-ci.

la stérilité de A. Hannah et son vœu.

1., (1-2) la famille D’Elkana.

Or il y avait un homme de Ramathaïm Tsophim, des montagnes d’Éphraïm, et son nom était Elkana, fils de Jeroham, fils D’Elihu, fils de Tohu, fils de Tsuph, un Éphraïmite. Et il avait deux femmes: le nom de L’une était Anne, et le nom de L’autre Peninna. Peninna avait des enfants, mais Hannah n’en avait pas.

A. Un certain homme: en ce moment et en ce lieu stratégiques, Dieu a commencé son plan comme il le fait presque toujours – avec une personne qu’il utilisera. , Dieu peut faire Son travail Lui-même, ou par des anges, ou par tout autre moyen; mais Sa méthode normale est de trouver un homme, et de travailler à travers lui.

B. Elkanah: il était un descendant de Zuph, et sa lignée familiale montre qu’il était un Lévite (1 Chroniques 6:16-30). Il est appelé Éphraïm ici parce que sa famille vivait dans une ville Lévitique dans les limites d’Éphraïm, pas parce qu’il était de la tribu d’Éphraïm.

C. Elkanah had avait deux femmes: la polygamie était une réalité dans le monde antique. Cependant, la Bible ne met jamais la polygamie sous un jour favorable., Les conflits et les conflits caractérisent toujours les familles polygames dans la Bible.

I. Il y avait une relation intense et compétitive entre les deux femmes, Peninnah (qui avait des enfants) et Hannah (qui n’avait pas d’enfants).

2. (3-7) Elkana et sa famille se rendent au tabernacle.

Cet homme montait chaque année de sa ville pour adorer et sacrifier à L’Éternel des armées à Silo. Aussi les deux fils d’Éli, Hophni et Phinées, les sacrificateurs de L’Éternel, étaient là., Et chaque fois que le temps était venu pour Elkana de faire une offrande, il donnait des portions à Peninna, sa femme, et à tous ses fils et filles. Mais à Anne, il donnerait une double portion, car il aimait Anne, bien que le Seigneur ait fermé son sein. Et son rival aussi la provoqua sévèrement, pour la rendre misérable, parce que le SEIGNEUR avait fermé son ventre. C’est ainsi, année après année, quand elle montait à la maison de L’Éternel, qu’elle la provoquait; c’est pourquoi elle pleurait et ne mangeait pas.

un., Cet homme monta de sa ville: selon la Loi de Moïse, les Israélites ne pouvaient adorer Dieu par le sacrifice à aucun moment et de quelque manière qu’ils plaisaient. Ils devaient apporter des sacrifices au tabernacle et aux sacrificateurs, qui à ce moment-là étaient à Silo.

B. aussi les deux fils D’Éli, Hophni et Phinées, les prêtres du Seigneur, étaient là: ces prêtres sont mentionnés par leur nom parce qu’ils étaient connus comme des prêtres notoirement méchants (1 Samuel 2:17, 24). Leur mention ici montre à quel point Elkanah était pieuse., Même si les prêtres étaient méchants, il offrait toujours des sacrifices au Seigneur, sachant que la méchanceté du prêtre ne rendait pas invalide son propre service au Seigneur.

C. il donnait des portions: comme Elkana amenait sa famille chaque année au tabernacle pour le sacrifice, il mangeait un repas cérémoniel au tabernacle avec sa famille, donnant des portions à ses femmes et à leurs enfants. Il a montré sa faveur et son amour à Hannah en lui donnant une double portion.

d., Elle pleura et ne mangea pas: à cause du conflit entre les deux femmes, Hannah ne pouvait pas profiter de cette démonstration d’amour et de faveur d’Elkanah.

I. Il est possible que des problèmes à la maison rendent votre temps à la maison de Dieu misérable. Hannah est à la maison du Seigneur avec une double portion bénie devant elle et elle ne peut pas en profiter.

e. Le Seigneur avait fermé son sein: au-delà de L’épreuve douloureuse D’Hannah, il y avait un dessein de Dieu. Dieu a utilisé l’épreuve d’un sein fermé pour accomplir quelque chose de grand dans sa vie et pour faire avancer tout le plan du salut., Même si les choses étaient difficiles, Dieu était toujours aux commandes.

I. Il semble étrange que Peninnah (qui semble d’un mauvais caractère) a été béni avec des enfants et Hannah (qui semble d’un bon caractère) a été maudit avec stérilité. Souvent, nous ne comprenons pas les voies de Dieu tant qu’il n’a pas achevé son plan.

3. (8-11) le vœu pieux d’Hannah.

alors Elkana, son mari, lui dit: « Hannah, Pourquoi pleures-tu? Pourquoi n’avez-vous pas manger? Et pourquoi votre cœur est-il affligé? Ne suis-je pas mieux pour toi que dix fils? »Alors Anne se leva après qu’ils eurent fini de manger et de boire à Silo., Eli, Le sacrificateur, était assis sur le siège près de la porte du tabernacle de L’Éternel. Et elle était dans l’amertume de l’âme, et prié le SEIGNEUR et pleura dans l’angoisse. Alors elle fit un vœu et dit: « Seigneur des armées, si tu regardes l’affliction de ta servante et que tu te souviens de moi, et que tu n’oublies pas ta servante, mais que tu donnes à ta servante un enfant mâle, alors je le donnerai à L’Éternel tous les jours de sa vie, et aucun rasoir ne viendra sur sa tête.”

un. Hannah, pourquoi tu pleures?,Am ne suis-je pas mieux pour vous que dix fils: dans la réponse D’Elkana à la douleur D’Hannah, nous voyons qu’il l’aimait vraiment; pourtant, comme beaucoup d’hommes, il était insensible. Il ne reconnaissait pas qu’elle avait des besoins qu’il ne pouvait pas satisfaire (comme le désir d’être mère).

B. a prié le Seigneur: Hannah était dans l’amertume de l’âme et une grande angoisse, mais elle a fait la bonne chose. Hannah a pris ces sentiments amers et angoissés à Dieu honnêtement dans la prière.

C. O Seigneur des armées: Hannah a commencé sa prière en invoquant le Seigneur des armées. ,Ce titre est utilisé quelque 260 fois dans l’Ancien Testament et a l’idée « Seigneur des armées puissantes. »Hannah s’est sentie attaquée par son rival, alors elle a appelé le Seigneur des armées puissantes à être son protecteur.

D. Elle a fait un vœu: Hannah a promis son fils à l’œuvre du Seigneur, jurant qu’il serait Nazirite dès la naissance (je le donnerai au Seigneur tous les jours de sa vie, et aucun rasoir ne viendra sur sa tête). Selon les nombres 6, le vœu D’un Nazirien comprenait ce qui suit:

· Abstinence de tout produit d’une vigne, signifiant distance de tous les plaisirs charnels.,

· Ne prendre part à aucun deuil pour les morts, ni s’approcher d’un cadavre, parce que les morts montrent la corruption et le fruit du péché. En outre, cela a montré que les Naziriens avaient de plus grandes préoccupations que les joies et les peines ordinaires de la vie.

· Ne jamais couper les cheveux parce que c’était un signe public et visible pour les autres du vœu.

· typiquement, le vœu D’un Nazirite a été pris pour un ensemble et une période de temps assez courte. Samuel et Samson (juges 13:5) étaient uniques parce qu’ils étaient Nazirites de naissance.

e., Je le donnerai au Seigneur tous les jours de sa vie: L’enfant était déjà consacré comme Lévite parce que Dieu considérait la tribu de Lévi comme sa propre possession spéciale. Mais le temps de l’offrande spéciale d’un Lévite au Seigneur n’a duré que de l’âge de 30 à 50 ans (nombres 4:2-3). Hannah a pris quelque chose qui appartenait déjà au Seigneur et le lui a donné de nouveau d’une manière plus grande – pour toute la vie, et dans le dévouement d’un naziréen, qui était une consécration plus grande qu’un Lévite.

I. même ainsi, nous pouvons être consacrés au Seigneur-mais il est possible de donner à Dieu une plus grande dédicace., Il serait facile pour Hannah de dire: « je n’ai pas besoin de dédier mon enfant au Seigneur, parce qu’il est déjà dédié. »Mais il y avait un dévouement plus profond pour que le Seigneur tire de Hannah.

4. (12-14) Eli, Le Grand Prêtre, regarde la prière silencieuse D’Hannah.

et il arriva, alors qu’elle continuait à prier devant le Seigneur, Qu’Eli regarda sa bouche. Maintenant, Anne parlait dans son cœur; seules ses lèvres bougeaient, mais sa voix n’était pas entendue. Par conséquent, Eli pensait qu’elle était ivre. Alors Eli lui dit: « Combien de temps serez-vous ivre? Mettez votre vin loin de vous!”

un., Comme elle a continué à prier: c’est littéralement, « comme elle s’est multipliée pour prier. »Nous avons seulement enregistré un résumé nu de la prière D’Hannah.

B. Maintenant, Hannah a parlé dans son cœur; seules ses lèvres ont bougé, mais sa voix n’a pas été entendue: il est souvent bon de prier à haute voix, car cela peut nous aider à mieux concentrer nos pensées. Pourtant, ce passage montre que la prière dominante n’a pas besoin d’être vocale. La prière efficace peut être silencieuse et dans le cœur.

C., Combien de temps serez-vous ivre: Eli a mal compris Hannah, mais le fait qu’il soupçonnait Qu’elle était ivre montre qu’il n’était peut-être pas inhabituel que des gens se saoulent aux « repas de communion” avec le Seigneur au tabernacle. Le fait Qu’Eli ait soupçonné Hannah d’ivresse ne parle pas bien de ce qui s’est passé autour du tabernacle.

– je., « Le fait Qu’Éli la supposait ivre, et l’autre conduite des fils D’Éli déjà mentionnée, prouvent que la religion était à cette époque à un très bas reflux à Silo; car il semble que des femmes ivres sont venues à l’endroit, et des femmes obscènes y étaient trouvées. »(Clarke)

5. (15-18) Hannah répond à L’accusation D’Eli; Eli répond avec une bénédiction.

et Hannah répondit et dit: « Non, mon Seigneur, je suis une femme d’esprit triste. Je n’ai bu ni vin ni boisson enivrante, mais j’ai répandu mon âme devant le Seigneur., « Ne considérez pas votre servante comme une femme méchante, car de l’abondance de ma plainte et de ma douleur, j’ai parlé jusqu’à présent. »Alors Éli répondit et dit: » Va en paix, et le Dieu D’Israël exauce ta requête que tu lui as demandée. »Et elle dit: » Que ta servante trouve grâce à tes yeux.” La femme s’en alla et mangé, et son visage n’était plus triste.

A. non, mon seigneur: Hannah n’a pas accepté L’accusation d’Eli, mais elle n’a pas répondu d’un ton hautain ou arrogant. Elle voulait s’expliquer, mais elle l’a fait en se souvenant qu’il était son grand prêtre.

B., J’ai répandu mon âme devant le Seigneur: C’est exactement ce que Hannah avait besoin de faire. Au lieu de garder l’amertume de l’âme et de l’angoisse dans son cœur, elle l’a versée de son âme devant le SEIGNEUR.

C. Le Dieu D’Israël accorde ta requête: Eli n’a peut-être parlé cela que comme un souhait aimable; mais c’était en fait une parole du Seigneur.

D. Son visage n’était plus triste: le changement de visage D’Hannah montre qu’elle a reçu la promesse avec foi, quelque chose de nécessaire si nous héritons des promesses de Dieu (Hébreux 6:12).

– je., Hannah montre comment nous pouvons retrouver la joie de la communion dans la maison du Seigneur: en déversant notre cœur devant le Seigneur et en recevant sa parole avec foi.

B. La naissance et le dévouement de Samuel.

1. (19-20) la conception miraculeuse de Samuel et sa naissance.

alors ils se levèrent tôt le matin et se prosternèrent devant le Seigneur, et revinrent et vinrent à leur maison à Rama. Elkana connut Anne, sa femme, et L’Éternel se souvint d’elle., Au cours du temps, Anne conçut et enfanta un fils, et l’appela du nom de Samuel, en disant: « parce que je l’ai demandé au Seigneur. »

A. puis ils se levèrent tôt le matin et adorèrent: Hannah pouvait vraiment adorer le Seigneur dans la foi alors que la promesse n’était pas encore remplie. C’est un magnifique modèle de la foi.

B. et le Seigneur s’est souvenu d’elle: utiliser le terme se souvenir est un anthropomorphisme, une façon d’expliquer les actions de Dieu en termes humains que nous pouvons comprendre, même si cela ne décrit pas parfaitement L’action de Dieu. , Ce n’est pas comme si Dieu avait oublié Hannah, mais il convient de dire qu’il se souvenait d’elle.

c. Cela s’est produit dans le temps: cela ne s’est pas produit tout de suite. Hannah avait suffisamment de raisons de se décourager, mais quand la promesse de Dieu a été prononcée, elle n’a pas perdu la foi en la promesse, même quand cela a pris un certain temps. Elle est un excellent exemple de ceux qui, par la foi et la patience, héritent des promesses (Hébreux 6:12).

2. (21-23) Hannah garde l’enfant jusqu’à ce qu’il soit sevré.

maintenant, L’homme Elkana et toute sa maison montèrent pour offrir à L’Éternel le sacrifice annuel et son vœu., Mais Anne ne monta pas, car elle dit à son mari: « pas avant que l’enfant ne soit sevré; alors je le prendrai, afin qu’il apparaisse devant le Seigneur et y demeure pour toujours. »Et Elkana, son mari, lui dit: » Fais ce qui te semble le mieux; attends que tu l’aies sevré. Seulement que le Seigneur établisse sa parole. »Alors la femme est restée et a soigné son fils jusqu’à ce qu’elle l’ait sevré.

A. Jusqu’à ce que l’enfant soit sevré: dans cette culture, un enfant n’était généralement pas sevré avant l’âge de deux ans, ou parfois trois ans. Il est raisonnable de supposer Qu’Hannah n’était pas pressée de sevrer Samuel.

B., Seulement que le Seigneur établisse sa parole: Tel fut le Conseil merveilleux d’Elkana. Il a dit: « Faites tout dans l’obéissance à Dieu afin que nous puissions voir sa parole établie parmi nous.”

3. (24-28) Hannah dédie Samuel au service de Dieu.

Après L’avoir sevré, elle le prit avec elle, avec trois taureaux, un épha de farine et une peau de vin, et l’amena à la maison de L’éternel à Silo. Et l’enfant était jeune. Puis ils ont égorgé un taureau, et ont amené L’enfant à Eli. Et elle a dit, « O mon seigneur!, Comme ton âme vit, mon Seigneur, je suis la femme qui s’est tenue à tes côtés ici, priant le Seigneur. Pour cet enfant, j’ai prié, et le Seigneur m’a accordé ma requête que je lui ai demandée. C’est pourquoi je l’ai aussi prêté au Seigneur; tant qu’il vivra, il sera prêté au Seigneur. »Alors ils ont adoré le Seigneur là-bas.

un. Elle l’emmena avec elle: C’était dur pour Hannah et Elkana. Leur volonté de réaliser le vœu, même à un prix personnel élevé, est une preuve de piété chez Elkana et Hannah.

B., Avec trois taureaux: le fait que 1 Samuel 1:24 mentionne trois taureaux amenés à Silo mais 1 Samuel 1: 25 mentionne qu’un seul être sacrifié (avec une partie de la viande disponible pour un repas de communion) souligne que l’un des taureaux a été spécifiquement fait comme un holocauste pour la purification et la consécration du petit Samuel.

C. Je l’ai aussi prêté au Seigneur: cela pourrait se traduire,  » et je me suis aussi fait présenter pour le Seigneur. »L’idée n’est pas que Hannah ait” possédé « l’enfant et l’ait” prêté » au Seigneur., Au lieu de cela, l’idée est que l’enfant est sa « prière”, ou l’accomplissement de sa prière au SEIGNEUR.

I. Le nom Samuel signifie  » nom de Dieu « mais Hannah – comme c’était courant chez les Hébreux – a fait un jeu de mots sur le nom en disant qu’elle avait » demandé le Seigneur pour lui. »Demandé en hébreu sonne comme Samuel.

D. Ils ont donc adoré le Seigneur là-bas: le culte est une caractéristique répétée de cette famille (voir aussi 1 Samuel 1:3, 19, 28). Même dans des situations difficiles, ils pouvaient adorer le Seigneur., Louer Dieu le jour où vous donnez votre petit fils n’est peut-être pas facile, mais c’est la louange dont Dieu est satisfait, même si on nous dit d’apporter un sacrifice de louange à Dieu (Hébreux 13:15).