introducción de códigos morales
¿Cuándo comenzó la ética y cómo se originó? Si uno tiene en mente la ética propiamente dicha-es decir, el estudio sistemático de lo que es moralmente correcto e incorrecto – está claro que la ética pudo haber surgido solo cuando los seres humanos comenzaron a reflexionar sobre la mejor manera de vivir. Esta etapa reflexiva surgió mucho después de que las sociedades humanas hubieran desarrollado algún tipo de moralidad, generalmente en forma de normas consuetudinarias de conducta correcta e incorrecta., El proceso de reflexión tendía a surgir de esas costumbres, aunque al final las hubiera encontrado deficientes. En consecuencia, la ética comenzó con la introducción de los primeros códigos morales.
prácticamente toda sociedad humana tiene alguna forma de mito para explicar el origen de la moralidad. En el Louvre de París hay una columna negra babilónica con un relieve que muestra al dios del sol Shamash presentando el código de leyes a Hammurabi (fallecido hacia 1750 A. C.), conocido como el código de Hammurabi., La Biblia hebrea (Antiguo Testamento) la cuenta de que Dios entregó los Diez Mandamientos a Moisés (floreció 14–siglo 13 ac) en el Monte Sinaí podría ser considerado un ejemplo. En el diálogo Protágoras de Platón (428/427 – 348/347 a.C.), Hay un relato mítico de cómo Zeus se apiadó de los desafortunados humanos, que físicamente no eran rival para las otras bestias. Para compensar estas deficiencias, Zeus dio a los humanos un sentido moral y la capacidad de ley y justicia, para que pudieran vivir en comunidades más grandes y cooperar entre sí.,
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que la moralidad debe ser investida con todo el misterio y el poder de origen divino no es sorprendente. Nada más podría proporcionar razones tan fuertes para aceptar la ley moral., Al atribuir un origen divino a la moralidad, el sacerdocio se convirtió en su intérprete y guardián y, por lo tanto, se aseguró un poder que no renunciaría fácilmente. Este vínculo entre la moral y la religión se ha forjado tan firmemente que todavía se afirma a veces que no puede haber moralidad sin religión. Según este punto de vista, la ética no es un campo de estudio independiente, sino más bien una rama de la teología (ver teología moral).
Hay cierta dificultad, ya conocida por Platón, con la opinión de que la moralidad fue creada por un poder divino., En su diálogo Eutifrón, Platón consideró la sugerencia de que es la aprobación divina lo que hace que una acción sea buena. Platón señaló que, si este fuera el caso, no se podría decir que los dioses aprueban tales acciones porque son buenas. ¿Por qué, pues, los aprueban? Es su aprobación totalmente arbitrario? Platón consideró esto imposible y así sostuvo que debe haber algunas normas de bien o mal que son independientes de los gustos y disgustos de los dioses., Los filósofos modernos generalmente han aceptado el argumento de Platón, porque la alternativa implica que si, por ejemplo, los dioses hubieran aprobado torturar a los niños y desaprobar ayudar a los vecinos, entonces la tortura habría sido buena y la vecindad mala.